在後來的三天時間裡，莊子吃住在當地的農家，現場解決問題。他只用了三天時間，就把漆園內開墾荒地的事確定下來了。當然！具體實施下去，到實際開發，還需要一段時間。
不過！那已經不關他莊子的事了。
具體如何實施，那是農民們自己商談解決。願意合作，大家就共同商量一個解決辦法。不願意合作，你可以選擇退出。
莊子把話撂在那裡了，關於新開墾出來的土地賦稅問題，他保證，三年內不收賦稅，五年內減免，以後低於熟地的賦稅。如果宋國方面強行增收，大家可以選擇不耕種。還有！違背了諾言，他莊子願意補償農民多出來的賦稅。
農民們要的就是莊子的一個承諾，至於如何合夥開發荒地的事，哪裡要他來操心。要是事事俱到，莊子就算天天守在現場，都有著忙不完的事。
處理完漆園內部閒置荒地的事後，莊子打算去兩邊谷口，與谷口外面的地主商量，讓漆園人來開發的事。
這個時候，漆園內的其他幾大惡人，見莊子是一心為民，民心穩定對他們這些惡霸地主也有好處，決定與莊子套近乎。給莊子送禮，請莊子吃飯。
莊子並沒有拒絕，接受了惡人的禮物和親近，去大惡人家裡吃飯，也正好借這個機會，勸他們棄惡向善。
他告訴惡人們：其實！窮苦人的願望並不高，只要你給他們一口飯吃，給他們活下去的希望，給他們尊重，他們是不會生事的。人！都想活著。想活著，是人的天生本能。人！不僅想活著，而且！還想活得更好！就這麼簡單。你讓別人活著，尊重別人，給別人活下去的希望，別人就感激你！就這麼簡單。
管理社會也就這麼簡單！
你的國家再富裕，人民生活條件再好，可人民沒有自由和尊重，他們一樣會反抗。
自由分外因和內因。外因不用說，內因取決於一個人的人生觀、一個人的思想觀念。不健康的思想觀念，會讓人自己束縛自己，沒有自由。
尊重也一樣，分外因和內因。外因不用說，內因取決於一個人的人生觀、一個人的思想觀念。不健康的思想觀念，會讓人去追求別人的尊重。而健康地人生觀、思想觀念，是不受外因影響，自己尊重自己。
自由和尊重並不是因物質生活條件的提高而提高的，而是！完全取決於一個人的心態。
莊子在惡人那裡，並不是那種強烈地要求，要惡人們放棄作惡，如何向善，並沒有傳播正能量，弘揚主旋律。而是！勸導惡人放棄作惡的同時，還教導惡人如何更好地統治別人。
你一味地唱反調，必然會引起惡人的反感和敵視。
告訴他們：無私是手段，自私才是目的！
你對別人好，給窮苦人一條活路窮苦人才願意跟隨你，在你那裡求一口飯吃，求得活下去。只有你手下統治的窮苦人越多，他們給你創造的勞動價值才越多。
這就是：無私是手段，自私才是目的！
你不給別人活路，你手下沒有人給你創造價值，你哪裡來的價值，你自己又不願意去做苦力，是不是？
所以說：無私是手段，自私才是目的！
你不先無私，你就無法自私。你的自私就成了自閉！自己把自己的路封閉死了。