“我要讓漆園這裡的人，人人都是道家弟子，人人都會武功，人人都可以拿起武器保護自己、保護自己的家人，保護漆園、保護宋國、保護天下……
我要讓漆園這裡的人，人人都能活下來，人人都生活得快樂，人人都從事著自己喜歡的事業，人人都不喜歡屯積財產，都不為虛榮而活，都不為權力而活，人人都知道人的生命只是一個過程，快樂生活，活到終老，才是我們的人生。
我要讓漆園這裡的人，都有一個快樂的童年，奮鬥的青年，幸福的中年，安心的晚年。沒有孤兒，孩子們都生活在父母長輩親人的身邊，年輕的時候從事自己喜歡的事業，不依賴父母長輩生活，孝養自己的父母長輩，幫扶自己的兄弟姐妹和身邊的人。中年時有幸福感和成就感，老年時兒孫滿堂，老有所養……”
時間在一息一息地過去，不覺間，太陽已經升至頭頂。外面陽光燦爛，把這個世界照得明亮，黑暗都不知躲到哪裡去了。
堂屋內，也顯得非常地明亮。
莊子口若懸河，構想著未來漆園的藍圖，是如何如何地美好。
黑衣師兄聽得呆了，不過？聽著聽著，他的眉頭就慢慢地皺了起來。等到莊子講完一個段落，喝茶的時候，他忍不住問了一句：“你講的？我好像在哪裡聽過？”
莊子笑道：“你在哪裡聽過？師父好像沒有對你說過？哪裡聽過？還有誰象師父那樣，公開講道？”
道家就這一點缺陷，大家都是明哲保身，不願意像師父楊朱那樣，公開講道。要麼！隱居山林，要麼！當個護法士去殺惡人，來實際行動。
“你講的美好未來，我感覺好像儒家講的‘大同世界'一樣。儒家的大同世界，好像也是這樣地？”
“大同世界？”莊子聽了，先是一驚。接著！笑了起來。
說道：“本來！生活都是一樣地，人生也是一樣地，怎麼不是一樣地呢？只是？儒家推行周制，推行周禮，他們主張用老一套來管理國家、天下。儒家是從社會管理學的角度來管理國家、天下的。
而道家，是從個體的人，是從人心這個角度，來管理國家、天下的。兩者角度不同，重點不同。
一個是頭痛醫頭，腳痛醫腳，治標不治本；一個是從人的根本來治理社會的。社會是由個體的人組合而成，個體的人都治理不好，又如何治理國家、天下呢？
如何治理個體的人？這個！師父已經講過了，我就不想重複了。
治理個體的人其實很簡單，告訴世人，都別瞎折騰了，人都是要死的。死了，沒有都沒有了。虛榮、名譽、權力、財產、女人等等等等，你都得不到了。
人生短短几十年，你說你折騰個啥？
而往往那些愛折騰的人，都無法活到終老，就把自己的小命折騰沒有了。
唉！他們沒有活到終老啊！
不同地年齡會有不同地感受，活著每天都有不同地感受，體驗不同地生命快樂。可他們？卻死了！”