莊周的腦海裡，頓時傳來了師父“嗯”的資訊。師父又透過心界的傳送方式，給予了他肯定。
“接下來！始祖老子講‘有’和‘無’！”
莊周繼續說道：“什麼叫有？什麼叫無？”
道是一個實實在在存在著的東東！我們所看見的，它就是道。這就是有！實際存在的、可見的，都是道。
有就是道！道就是有！
所以說：萬物生於有！
可道經中又說，有生於無！
那麼？什麼是無呢？
有怎麼可能會生於無呢？
無！還沒有出現的東東，就是無！
還不存在的東東，就是無！
比如說，我們住的這間房子。在還沒有建造之前根本就沒有房子，所以！房子在還沒有建造之前它就是無！沒有就是無！
所以說！還沒有出現的東東就是無！出現了的東東就有了。把房子建起來了，就成為有了。
這就是道經中“無中生有！”
比如說，車輪子。車輪子在還沒有建造之前根本就沒有車輪子。所以！車輪子在沒有建造之前它就是無！
所以說！還沒有出現的東東就是無！出現了的東東就是有了。把車輪子建造起來了，就成為有了。
這就是道經中“無中生有！”
比如說，小孩子。在男人與女人還沒有結合之前根本就沒有孩子。所以！孩子在男人與女人還沒有結合之前他們就是無！
所以說！還沒有出現的東東就是無！出現了的東東就是有了。男女結合後有了孩子，孩子就成為有了。
這就是道經中“無中生有！”
本來！宇宙星空、日月大地，大地上的萬物，包括人類，是沒有的，是無。後來！經過無數次的變化，就變成了宇宙星空、日月大地，大地上的萬物，包括人類。
那個變化出無窮無盡的最初的某個物質，它就是道。
我們也是道！我們面前所看見的一切和看不見的一切，也是道。
我們這個道將來會變化成什麼樣子？沒有人知道。就跟宇宙星空、日月大地，大地上的萬物，包括人類，是由當初什麼東東變化而來的一樣，沒有人知道。
但是！我們是可以看見一點，那就是道在不斷地變化中！永遠在變化，時刻不斷地在變化！
無中生有，萬物生於有，有生於無，如此反覆！
所以說：無，為“天地之始”；有，為“萬物之母。”
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
所以！透過無與有的變化，就能理解什麼叫道。
此兩者，同出而異名。
“此兩者”指無與有。無與有來源於道，只是名字不同，一個叫無，一個叫有！
同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
這句話是講，無與有解釋起來很費勁，很玄妙。甚至！越是解釋越玄妙，解釋不清楚了。實際！只要懂得了什麼叫有，什麼叫無，你就得懂得什麼叫道了。