楊朱是當世道家學派的代表人物。不！是領軍人物，並非等閒之輩。
他這個道家人物，與傳說中的道家人物不一樣。傳說中的道家人物，是順其自然、無為、被動、消極等等的代名詞。也是膽小、怕死、懶惰、混吃等死的代名詞。凡是不好地名詞，都可以用到道家身上。
其實不然！這些都是墨家學派、儒家學派和其他學派對道家的誣衊，是故意曲解道家而抬高自己。
楊朱這個道家人物，其實跟世俗中的人一樣，沒有什麼不同。他也需要生活，與世俗中的人一樣生活。修道成仙是後世道教折騰出來的產物，並非道家。
不是說：大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野？
真正地道家，悟道之人，跟普通人一樣，沒有什麼區別。他們也需要生活，只是！哪裡更適應他們生活他們就在哪裡生活。
有才學的人，一樣可以做官。只是他們的心態不同於其他人，不同於儒家之人和世俗之人，他們隨遇而安，沒有權力慾望、沒有財富慾望，更沒有多子多孫子孫萬代的想法……
隱於朝的人，他們也不是傳說中的那樣不作為，在處理世事的時候和稀泥。他們當官，只為自己和廣大人民更好地生活。當遇到奸佞小人作亂的時候，他們保持自己的立場不變，在不影響自己安全的情況下，能阻止就阻止。不能阻止又無法辭官的時候，他們只好“無為”了。這個時候的“無為”，才是傳說中的無為。因為你無法作為，不得不無為。
至於中隱隱於市和小隱隱於野，主要是看環境，哪裡更適應他們歸隱。並不是說，大隱隱於朝的人就一定有才，比那些隱於市、野的人有才。
隱於朝也好，隱於市也好，隱於野也好，只是環境的不同而已，只是那裡更適合他歸隱。
真正地道家，是入世、出世再入世。他們就是我們身邊的普遍人，因為他們一樣需要生活。活著就必須入世，面對現實。
而一知半解的道家，是入世後碰壁就出世，就說自己悟道了、歸隱了。其實！錯！他們並沒有悟道。他們是在逃避現實，無法面對、應對現實！
說白了，楊朱這個道家人物，他是經歷了人生無數死劫過來的。久經沙場，他是從戰場上殺出來的，是從死人堆裡爬出來的。
戰場！並不一定是指武力戰場，戰場分為文場與武場。武場給人的感覺是血腥、暴力。而文場，卻是一個殺人不見血的戰場。文場戰鬥比武場戰鬥更殘酷，真正是“殺人與無形”、“殺人不見血”。
楊朱是兩個戰場上的強者！
在文場上，他把道家學說傳播了開來，並鞏固了道家的地位，成為道家的領軍人物。在武場上，在與各個學派之間的保衛戰中，他身經百戰。
區區幾支冷箭，在他面前，何足掛齒？
也就在那四個墨家弟子得意大叫地時候，只見！楊朱身影一閃，後仰而倒。就在這個同時，他的雙手各抓住從兩邊飛來的冷箭。雙腳一夾，又夾住從下面飛來的一支冷箭。
“嗖！嗖！”
另外兩支冷箭，險險地貼著他的額頭、前胸飛了過去。
“尼瑪地！欺負我老頭子隨身沒有帶兵器是不是？”
楊朱的身體在地面來了一個旋轉，站立起來。正準備將手中的箭扔掉，卻突然地轉變了主意。
近百歲的他，身手一點也不輸給年輕人。
是啊！三支冷箭不正是對方送給自己的兵器？
墨家！果然厲害！這箭暗藏在什麼地方，又是怎麼發射出來的，瞄得這麼準？還有！墨家的弓弩技術果然不簡單。就憑剛才射出來的箭，那個力度，完全可以將一個人射個穿心透。
四個墨家弟子頓時大驚！
竟然連暗箭都傷不了他，還怎麼殺得了他？
看來？只有進陣了。只有將楊朱引進機關之中，用機關暗器來對付。
“想跑是不是？”
楊朱發覺四人臉色不對，料定四人想逃。還不等四人閃身，他隨身扔出手中的一支箭，射向面前之人。又身子一扭，隨手丟擲一支箭，射向站在距離自己最遠的那個人。
“哎喲！”
一聲慘叫傳來。
面前之人一箭穿心，倒地不起。
還沒有等到此人“哎喲”聲落下，遠處的那個人也發出了一聲哀叫：“哎喲！”
楊朱快速蹲下身子，撿起地面上的另外一支箭，又朝著其中的一個人拋了出來。結果一樣，箭到聲出。
“哎喲！”
也就一轉眼的功夫，接連放倒三個人。剩下的一個人，楞在原地，都不知道逃跑了。