楊朱搖頭嘆道：“哀兵必勝！你都不讓別人活了，還不許別人反抗！為道者，又不是傻子！退讓你都不行，那隻能將你殺死了！反正是死，還不如跟你拼個你死我活！爭取活的機會。即使戰死，也不讓你好活。這就叫‘哀兵必勝’。”
忍讓！忍讓！再忍讓，還是無法解決問題，忍無可忍，你不給別人活的機會，別人還不反抗？別人是傻子不成？
鳳凰涅槃，浴火重生。
爭取活下去的機會，爭取新生！
道家忍讓的最後底線――生存，最基本的生存權利。當影響到他們的生存時，要他們的命時，他們才會反撲，才會徹底地解決後患，不留後患。解決的方法就是屠殺對手，不給別人反撲、東山再起的機會。
也可以叫滅跡！
古代帝王把它用來誅族，誅對手九族或者十族或者幾族。
所以！當墨家步步逼迫，不給道家存在的機會的時候，道家的那些道士們，就會比你更狠。
當年！墨家正計劃著將魏國境內所有學道之人全部斬殺的時候，被道家知道了。道家先下手為強，連夜動手，突然襲擊，將墨家所有劍士斬殺。
哀兵必勝！
這就是哀兵必勝的一個例子！
哀兵必勝的前提，必須是得知自己已經沒有退路了，必死無疑了。這個時候的反擊，才最有效，最有力量。後來！被兵家所用，經典戰例就是著名的“背水一戰”。
莊周的爹孃，就是在那場墨道之戰中，被楊朱親手殺死的。
莊不名與戴六兒是當時天下最年輕、最有名的劍士，劍術天下無雙。加上兩人又是夫妻聯手，更是天下無敵。所以！也只有楊朱親自出手，才能斬殺他們。
墨家稱那些護法的人為劍士，墨家劍士。而道家稱那些護法的人為道士。
道家早期道士與現代的道士不是一個概念，現代的道士屬於道教，而那個時候的道士則是道家的護法士。
儒家也有護法士，儒家的護法被稱為儒生。儒家的護法士，後來發展成為那些向朝廷以死相諫的諫官。
禽滑釐與所有墨家劍士都沒有想到，一向退讓的道家弟子會突然襲擊，先下手為強。
聽楊朱這麼一說，想想也是！你逼迫得別人沒有活路了，別人還不反擊？
“楊朱！那我問你！你這次來宋國是什麼意思？上次你說是我們墨家挑釁在先，那麼？這次呢？”
那次死裡逃生的他，後來都後悔死了。後悔當初沒有立即下狠手，心慈手軟，給了道家弟子反擊的機會。
當時的情況是，他們派了幾百名墨家弟子去了魏國，控制了所有道家弟子，包括楊朱在內，可他們並沒有立即痛下殺手。而是！給了道家弟子以及楊朱最後通牒，讓他們停止宣傳道家學說、離開魏國散了。等到最後期限到了，如果他們還不聽勸阻的話，再下殺手。這樣做，也夠仁義的了。可是！就在最後期限那天，人家道家那邊先下手了。
真是！婦人之仁，壞了大事。
所以！這次絕對不能手軟，先下手為強，後下手遭殃！既然楊朱師徒送上門來了，那就讓他們有來無回。
“我是受宋國弟子邀請，前來講道的！也是來向你禽滑釐講道的！”
楊朱衣袖一揮，側身而走，眼睛看向禽滑釐，一副不屑地樣子。
“向我講道？”
禽滑釐氣極而笑，不過是冷笑！
“你的死期到了！楊朱！拿命來！”