其實三界之中從來都不缺少天才，但真正能夠成長起來的天才，才是鳳毛麟角而這些人，往往比那些早夭了的，多出了一些氣運。
當年白澤還在妖族當妖帥的時候，兩位妖皇就讓白澤推算妖族之中的後輩才俊.但經過白澤一番推算之後，兩位妖王便感受到了巨大的衝擊因為在白澤的推算之中，那些妖族正聲名鵲起的年輕一代，其實天賦都不能算是真正的頂尖。
而白澤口中，那些堪稱是天賦絕頂的妖族，往往都還沒有成長起來，便早已隕落。
更有甚者，甚至有些天才剛出生，就被同一窩的兄弟姐們咬死。
妖族是如此，人族其實也差不多，天才弟子，出門就惹到大人物，然後隕落的故事，其實並不少。只不過人族還是更喜歡傳頌一些英雄故事，對那些還沒成長起來就隕落了的天才，最多也就是道一聲惋惜。
但李世民這裡就稍有些不同了。
他的書案上，更多的是失敗者的故事。
比如紂王為什麼失去了天下，大周為什麼分裂，春秋戰國各國之間為何戰亂不斷六國又是因為什麼被秦國一一滅亡，而秦國又是如何丟了天下。
還有霸王項羽烏江自刎，東漢末年強漢失了國運，三國兩晉以及南北朝之間的各大戰役等等等，李世民對於勝利者如何獲勝，其實不感興趣，因為他就是最終的勝利者。
但是他對失敗者為什麼失敗的原因，非常在意.因為他也曾經失敗過，並且不想重蹈覆轍。
他是真正能做到以史為鏡，明察興衰亡替，並且深深的引以為戒。
李世民為什麼要善待百姓，為什麼還要籠絡道教.這當然是得自東漢末年的教訓。
道士與百姓，原本其實並不太相干的兩方，結合在一起，竟然能夠爆發出屠龍之力.這不得不讓李世民心生感嘆。
自秦末陳勝吳廣大澤鄉起義開始，到王莽篡權之後的綠林赤眉起義，又至漢末黃巾起義達到巔峰.這其中聯絡，不得不讓身為皇帝的李世民深思。
尤其是在他親自下到民間，微服私訪過之後，便更是深刻明白了一個道理，在什麼樣的情況下，才會逼得百姓們起義造反。
平心而論但凡是百姓們每天能吃上飯，哪怕是吃不飽.他也最多是罵上兩句，如果讓他去玩命起義，那一定是不幹的。
如果能讓百姓們一日三餐都能吃飽，那在百姓之中，地方父母官就是青天大老爺，皇帝也是妥妥的好皇帝。
再進一步，如果能夠保障百姓們的吃穿住行，那無疑就是聖明君王。
但反過來說，如果連百姓們能吃一口飯，這樣的最低要求都不能保障的話李世民認為百姓們起義，那都是理所應當之事。
所以.在民間走過一次的李世民，放棄了“窮兵黷武”，征伐三界的步調；如今的重中之重，是改善民生，實現真正的大唐富強，並非是看大唐所佔領的疆域有多麼的廣闊，而是大唐的百姓，是否真正安居樂業。
經過這幾日的長談之後，白澤也真正明白了李世民的帝王之道，並且誠心拜服，“臣白澤願憑陛下驅策，但盡綿薄之力。”
對於白澤，李世民其實還並沒有什麼具體的安排，如今只是將白澤帶在身邊，時時向對方請教，並且封了白澤為太傅。
大唐的三公，是太尉、司徒與司空。
是沒有太傅、太師與太保這三個官職的，不過這些官制，但這並不是什麼大事兒，因為就以白澤的學識來說，完全當得起太傅之位。
況且白澤也只是在大唐行宮之中，向李世民講述一些上古年前的隱秘，並不會參與到朝堂的運作。
李世民也是真心將白澤當成自己的一位老師來尊敬，並非是為了禮賢下士而故作姿態.當然，李世民是否真心實意，當然騙不過白澤的感知。
這個是為什麼當李世民向白澤講述過自己的帝王理念之後，白澤認為李世民足夠當得起千古一帝這個名號的原因，如果李世民當真能夠證道人王，統領人間.那也絕對是三界眾生的福分。