虎鹿羊三兄弟，除了大哥是吃肉的之外，鹿力大仙與羊力大仙，一向都是吃素的，這跟他們的原型有著密不可分的關係。
只是相對於鹿力大仙的圓滑，羊力大仙就十分耿直，甚至會顯得很呆。
不過這樣的品質，在無當聖母這裡反而成為了加分項，當年截教之中的牛鬼蛇神實在是太多，讓她十分不喜，羊力大仙這樣的性子，在她看來就十分難得。
“此物甚兇。”悟淨禪師還是提醒了他們一句，“施展的時候，要千萬小心，萬不大意。”
話雖如此，但眾人很明顯是已經達成了共識的那就是要在長耳定光仙的身上試試法，而且大家都沒有什麼心理負擔，似乎認為將三界所有的酷刑都施加在他的身上，都是理所應當的事情。
但小李白畢竟年輕一些，且有三藏聖佛送的一本《維摩詰經》在身上，也是時時翻看.於佛法一道雖然不算精純，可也能說是小有所得，最起碼是要比那蹉跎歲月的凡僧，要強出不少的。
也是童言無忌，他好奇的向悟淨禪師詢問道：“禪師，佛門不是都說救人一命勝造七級浮屠麼，為什麼您對他的遭遇視若無睹呢？”
此言一出，一旁的四公主就先起了擔憂，生怕小李白之言引起雙方不睦，這畢竟只是兩教之間的理念之爭，豈是一兩句話能夠掰扯清楚的？
但看到一旁的無當聖母、金箍仙以及虎鹿羊三兄弟都沒有什麼異樣，她這才恍然明悟，是自己的反應有些誇張了.一時竟然忘記了大慈恩寺的唯識教法，同尋常的佛教教義是大不相同的。
尤其是“殺生斬業”的理念，更是別家佛門所不能觸及的.也正是因為這一點尋常的佛門中人能難領悟到其中淨化，故而即便是後來成功加入大慈恩寺中，拜入唯識法教之下的佛門弟子，也並沒有被授予“殺生斬業”的權力。
如今的唯識法教，能夠執掌“殺生斬業”的，也就只有大聖與悟淨了，至於小白龍.他沒有剃度，只是俗家弟子，不是佛門中人，在師父的特許之下，佛門戒律自然就限制不到他的身上。
雖然他本人一直以佛門戒律為準則，來規範自己的行為，但那是他自主守律，同佛門僧人還是有所不同的。
“南無三藏聖佛。”悟淨禪師雙手合十，喚一聲佛號之後，才向著小李白笑道：“小施主有所不知，這位長耳定光仙施主，並無性命之憂，又何須貧僧出手搭救呢？”
“啊？”
小李白反而一愣，這.還能這樣解釋的麼？
但他仔細想想，似乎.悟淨禪師所言也不無道理.可他總覺著有什麼地方怪怪的，可就是一時說不上來。
見他的小腦袋瓜似乎有些充血，悟淨禪師又向他說道：“此外還有一點.那就是世人對大日佛焰的偏見太多了，此佛焰實為渡人神通，只是世上惡者太多.才令人聞之而色變。”
悟淨禪師雙手合十，口中輕言：“大日輪身，佛焰普照。不動明尊，破滅諸邪。”
這是當日三藏法師第一次施展大日佛焰時，所念動的真言。悟淨禪師作為三藏阿法師真正的衣缽傳人，這些看家本領自然都是學了個齊全的。
幾個徒弟各有緣法，只是相對於大聖自身便有傳承，八戒一向樂天隨性.這衣缽自然就落在了悟淨禪師的身上。
換一句話說，將來悟空、八戒都有可能是要分家出去的，這大慈恩寺與唯識法教最終是要落在悟淨的身上.而且，自家弟子，自己也最清楚將這一大攤子事兒，交給悟空與八戒，自己當真放心麼？
答案顯然是否定的。
就算是他放心，三界眾生恐怕也不能答應即便是三界眾生沒意見，這兩個徒弟估計也得撂挑子.還是悟淨可堪重任。
三界各大勢力對於唯識法教的未來發展方向，也都看的很清楚，況且三藏法師也十分果決，他就是以三藏聖如來的佛位，擔著這唯識法教的教主之位，其實大慈恩寺以及唯識法教的一應事物，早就全權交給了悟淨來處理。
喚如今的悟淨禪師一句少宗主，那都是絲毫不過分的。
無當聖母主動邀請悟淨禪師上島，也是基於這一點。
而且，她對唯識法教的教法，並不反感。
也就是如來佛祖現在並不恢復自己截教大師兄的身份，三藏聖佛也絲毫不提自己的前世是金蟬子這件事，否則截教與唯識法教之間拉拉關係，那都能說是一家人。
當然，這樣的關係也很可能靠不住.當年闡教與截教不就勢同水火，不死不休甚至引動聖人們親自下場。
以如今的眼光去看當年的事情，或許聖人們之間互相都有一些算計，甚至是已經達成了一些目的。
但對於兩教的弟子，尤其是那些上了封神榜以及那些連轉世都沒有機會的弟子們來說.那可真不是什麼正向體驗。