在得知文殊菩薩與金禪法師他們兩個依舊在六道輪迴之中，諸聖便也不再打聽他們的事情。
其實相比於文殊菩薩與金禪法師，諸聖還是比較在意六耳獼猴。
混世四猴乃是盤古開天之後，感應“地風水火”四相所化，而六耳獼猴作為四猴之一，身上其實也擔著不小的因果。
混世四猴與“四象”想通，其實在一定程度上，也算是四象在三界之中的顯化。而“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”，則是作為四靈，來鎮壓天地四象。
感應四象所化的混世四猴，還是有本質上的差別。
但不論是四猴，還是四靈，他們自身的安危，是會影響到三界的穩定的。
上一個身亡的是通背猿猴袁洪，但因為他是死在斬仙飛刀之下，魂魄又上了封神榜，其因果被封神榜強行承接，故而並沒有對三界造成太大的影響。
而剩下的三隻猴子，除非是他們自相殘殺，可以將因果自行消化，否則.天地將會有大變。
此事，也就只有聖人才知曉。
便是玄都大法師，都不知道其中隱秘。
如果一切按照諸聖所想，六耳獼猴死在孫悟空的手中，那也是他們混世四猴之間的因果流轉，並不會對三界造成什麼太大的影響。
甚至孫悟空殺死六耳獼猴之後，還能夠融合一部屬於六耳獼猴的“風靈本源”。
卻沒想到，六耳獼猴不僅沒死，甚至還拜在了唐三藏的門下若只是如此，倒也罷了。
以“三藏聖如來”的名號，也能護住這猴兒的周全，只要他一如既往的低調行事，或許不至於因為他的神通，遭致殺身之禍。
可如今偏偏加入了真君神殿，還做什麼三界監察使，這可是一個實打實得罪人的位置，天知道他要惹下多少仇家？
太清聖人向玄都大法師認真詢問了一句：“他在真君神殿，可做出過什麼出格的事情？”
“不曾。”
玄都大法師雖然不知道聖人們為什麼如此在意六耳獼猴，但透過聖人們的態度，他也能感受到這其中絕不簡單，“師父，六耳在真君神殿司職，可是有什麼不妥之處？”
“倒也未必。”
太清聖人先是搖搖頭，稍作沉吟之後，還是對玄都大法師講出，還是對玄都大法師講出混世四猴身上隱藏的因果。
玄都大法師聽了師父之言，也陷入了短暫的沉默之中，他只知道混世四猴絕不簡單，可沒想到還有這一層。難道悟空他在三界之中能夠“活蹦亂跳”到如今，也是因為這個緣故麼？
但下一刻，他就把這個想法丟擲腦外，畢竟混世四猴輕易不能亂殺的事情，也就只有幾位聖人知道。
也怪不得幾位聖人想要讓六耳獼猴，死在悟空的棒下，風象化身的六耳獼猴，天生的六隻“順風耳”，若是修煉到極致，恐怕連聖人的動向，都難逃他的探查。
對於聖人們來說，這等人物的存在，是萬萬不被允許的。
但眼下他們人在三界之外，眼看著已經失去了對三界的掌控，從那所謂的“金蟬子真靈復甦”開始，一切一切的，便已經漸漸同他們離開三界時的預想大不相同了。
其實仔細想來，這三藏法師所作所為，其實也根本算不上什麼“改天換地”的大事，無非是超度了“天蓬”，在天劫之下救下了“紂王”，這種事情對於整個三界來說，其實都是些無關痛癢的小事。
但正是這些小事一件一件的積累，以至於量變引起質變
混世四猴的事情，玄都大法師記在心裡，故而他向幾位聖人又提了一句，“那通臂猿猴天賦斐然，將來或許能夠憑藉自身修行，掙脫封神榜的束縛。”
眾聖再次陷入沉默之中。
混世四猴啊.就沒有一個是省油的燈。
而現在，四個裡的三個已經相互有了交情，就差一個赤尻馬猴還始終未曾在三界露面了。
玄都大法師聽過一個傳聞，說當年的淮禍水君無支祁就是赤尻馬猴.但他是專門去過一趟的龜山的，證實了無支祁並非是赤尻馬猴。
而赤尻馬猴曉陰陽，會人事，善出入，避死延生.別說是六耳獼猴、諦聽他們尋不到赤尻馬猴的蹤跡，就是聖人們，也不知道此猴究竟在什麼地方。