“面刀，長條形，表面帶齒輪，類似於大型橡木城門絞盤的機械裝置的齒輪。先把兩把面刀放於固定滑槽中，先調好兩把面刀的咬合距離，然後用卡扣固定住兩把面刀，滑槽可調節兩面面刀的彼此咬合的空隙尺寸。尺寸大，麵條就粗，尺寸小，麵條就細。”
“在面刀上面放置揉好的麵糰，搖動帶齒輪的搖桿，搖桿上的齒輪帶動面刀的齒輪，從而兩面面刀向內轉動，就有細細的麵條一根一根從面刀下面源源不斷的生產出來。”
“用面杆接住麵條，到合適長度，用剪刀剪斷，掛於太陽下曬乾，再用刀把麵條截斷成一定的長度，用乾淨的布帶或者綢帶紮好，可兩斤一紮，可五斤一紮，可十斤一紮，放置於糧食倉庫內，隨時可食用。食用的時候，開水煮一小會即可，這種美食，只有使用西境的筷子才好食用。刀叉小刀一律無用。”
託布大師聽得一愣一愣的。
魔山看大師表情，意料之中，絲毫不以為意。
“大師，你吃過麵條麼？”
託布大師搖頭，動作僵硬而機械。
他黑麵包吃了不少，從未吃過麵條。
黑麵包，粗糙原始的飲食文化，跟華夏的精細化美食文化相差太遠。
麵條，只有貴族家裡有傭人有專業廚師並有閒情雅緻才會弄來食用，麵條又粗又短。說是麵條，不如說是面塊，並且因為太粗厚，口感自然也不會好，但是相比起各種各樣的吃膩煩了的麵包麵包麵包麵包，卻能令貴族們改善口味，覺得非常不錯。
但是，那種粗糙原始的所謂面塊麵條，跟魔山的高了幾個文明等級的精細化麵條根本沒有任何可比性。
時代的侷限決定了文明的高度，當然也包括飲食。
社會越是進步，文明程度越高，越是分工得精細化；飲食文明也一樣。越是精細化的飲食文明越是高階，這是確定無疑的。
筷子是華夏龍族貫穿了最初的靠畜牧為生的原始文明、農耕文明、工業文明、直到現代科技文明的一個從未被淘汰並最具飲食文化的一個符號，它數千年的實用性歷史已經證明適用於任何文明，也超越任何飲食文明的侷限性。
魔山對此心知肚明，深以為然。
託布大師沒有聽說過面刀，也從未吃過麵條。而這個世界裡的任何大貴族，國王王子，雖然吃過麵條，卻從未見過高了幾個文明等級的精細化麵條和麵刀機械裝置。
這個世界的鐵藝水平已經能製造出面刀機械，無須電動，手搖搖桿，靠齒輪帶動面刀的轉動，就能生產出完全精細化的麵條來。
至於齒輪裝置，槓桿原理，這個世界裡已經運用到了鐵皮包邊的巨型城門的機械開啟上面。
當有了筷子這種飲食文明的神器，在低端的文明世界裡，一切精細化的高階飲食文明具有了真正的可能性。
鹽是王室公爵們絕對壟斷的權力，但是小麥麵粉不是。有了小麥麵粉，有了面刀機械，精細化的麵條輕而易舉的成為現實。
穿越魔山的大學理工狗幾年學過的機械知識並沒有全部還給老師。