第八十一章 臺灣開府
“臣遵旨。”
鄭成功在赤嵌城中最中間的教堂之中，恭恭敬敬的擺上香案，接旨。
見鄭成功接下了聖旨，張家玉這才鬆了一口氣。
為了這一次順順利利的，張家玉親自過來，與鄭成功寒暄了幾句，說道：“王爺，這邊說話。”
“請。”鄭成功一伸手請張家玉進入教堂之中。
張家玉看著這高大的西式建築，特別是最上面高高的穹廬，以及耶穌像，微微一笑說道：“這泰西建築，還別有一分風味。”
鄭成功微微示意，讓守衛都去出去了，連大門也關上來，十字架前，只剩下他們兩個人了。
“可惜，雖然不錯，卻不能留了。”鄭成功說道。
張家玉微微一笑，說道：“不錯，還是本朝的樣式為上。畢竟鄭家在這裡恐怕要帶好長一段時間了。”
鄭成功哪裡不知道張家玉所言何意，不就是將這裡封給鄭家了，恐怕將來提起鄭家不是南安鄭家，而是臺灣鄭家了，就好像是雲南沐氏一般無二。
鄭成功圍攻赤嵌城一月有餘，在強大的火力攻勢之下，終於拿下了赤嵌城城牆，荷蘭人見局勢明確之後，也就透過何斌為中間人，向鄭成功投降了。
所以這赤嵌城除卻城牆有些損壞之外，其他建築都完好無損，荷蘭人幾十年的經營都到了鄭成功的手中。
只是鄭成功卻不準備留下來了。
無他，鄭家既然想久鎮臺灣，就好像驅除荷蘭人的影響，荷蘭人在臺灣的時間雖然不長，但是傳播天主教，並建立學校，傳播荷蘭人文字。
也是有相當一批人擁護的，有漢人，也有土著。
土著倒是好說，畢竟鄭氏代替荷蘭人成為臺灣霸主，在土著部落之間，幾乎是一場改朝換代，支援荷蘭人的土著部落，即便不被趕盡殺絕，也相差無幾了。
但是一些漢人就不好辦了。
畢竟鄭成功需要久鎮臺灣，漢人數量是最為重要的，故而不能用殺來解決問題。必須拆除臺灣一切西式建築，重整華夏之風，將影響力與話語權從天主教手中奪過來。
倒不是鄭成功有什麼極端的思想，其實鄭家的思想從鄭芝龍開始都很開明的，比如鄭芝龍其實也信過基督，甚至還有一個洋名，叫尼古拉斯。
但是矯枉必先過正。
這也是古來的經驗，古代滅一國，必遷其社稷，也就是
這個道理。而天主教從某種意義上，就是荷蘭人的社稷。
這一點，讀過詩書的人大抵都一個做法，反而在內地天主教卻不受限制，比如而今南京就有教堂，也沒有見張軒怎麼樣。
鄭成功微微一嘆，似乎想起了安平城，他鄭家在南安鄉下的院子，幾乎要比南安縣城要大了，本以為鄭家要世世代代的紮根於故鄉，卻不出了而今這個局面。
張家玉輕輕咳嗽一聲，說道：“王爺，陛下之意，王爺也明白了。不知道王爺有什麼話，要下官稟報陛下。”
鄭成功說道：“皇恩浩蕩，臣不勝感激，陛下想要的人，臣必定細細挑選一個送去澳門。從此我鄭家海上生意該做的，不該做的不做，定然遵守朝廷法度。”
張家玉見鄭成功如此通情達理，心中長長鬆了一口氣，說道：“王爺如此想，就對了。王爺乃是大夏勳貴，將來坐鎮天南，世襲罔顧，如雲南沐氏於前朝，子孫與皇室聯姻，這是萬年之富貴，王爺當知道，當今聖上並非不能容人之輩，如此做，方是要保全鄭家之舉，而且錢財之物，於鄭家是什麼要緊的東西嗎？”
“張大人知我，錢財於我鄭家，不過浮雲而已。”鄭成功微微一笑，隨即與張家玉送了出來。
兩人交談深歡，好像親密無間一樣。