凌遲，即民間所說的“千刀萬剮”。凌遲用於死刑名稱，則是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，是一種肢解的懲罰，即包含身體四肢的切割、分離。
“凌遲”，在法國被視為“中國酷刑”的極致代表，引發無數的作家和藝術家的靈感，甚至一直延續到1960年喬治·巴岱耶的照片集發行出版，這些照片後來曾被陳界仁重新繪製。這些影象象徵著中國及其歷史、文明，類似的風格至今仍然持續影響著西方人。
但其實中國曆朝歷代的刑法，並不算太厲害。
漢朝以後，中國古代謹慎定義律法的刑罰規範。一個好的王朝必須盡力抑制死刑的數量，必須廢除最殘酷的肉刑。因此，隋朝為他們的權力制定了“五刑”：笞、杖、徒、流、死。
唐朝也採行這項系統，後來的幾代亦相繼跟隨，唐朝的刑罰有明顯減輕。如果有司為了逼供而施以折磨，那麼絞刑或斬首的死刑，便不能理解為，使被告遭受痛楚——745年的唐朝甚至考慮廢除死刑！
然而，清朝初年，為了鎮壓漢人的民族反抗，凌遲之刑曾廣泛推行，並且其施行的殘酷程度遠遠超過明朝。
感嘆過後，賀子龍問向幾個死士：“他死了嗎……？”
“死了，流了那麼多的血，就算他的心能堅持住，身體也受不了。只是死了，可惜了，我們任何情報也沒有得到……”一個死士嘆息道。
“把他埋了吧，也算是條漢子……”賀子龍感嘆道。
幾個死士相互間看了看，點了點頭。
世人皆怕死，不怕死，並且能堅持如一到死的人，都是值得尊敬的，那怕雙方是敵人也是一樣。死了，也就不再是敵人了，對一個漢子，也要給幾份面子。
俘虜的事情，到這裡，也就算是暫時告一個段落了。
國王跑路的隊伍里人數在減少，但是能保留下來的都是萬中無一的高手，以及絕對可以相信的人，就像剛才那個給扔在這裡計程車兵，就算如此，也能對國王忠誠如此。
簡直就是細思極恐！
直到第二天，眾人繼續向前走，這才發現，為什麼會有俘虜給扔在那個地方。原來，他們偏離了方向，國王那邊也是如此。他們走到的地方和之前有點不一樣，前面又有一處湖水的分支口要渡過去。
一個傷員顯然是沒法河的，所以只能扔在那裡。
賀子龍和眾人對視了一下，發現大家都有點怕，果然是一朝讓蛇咬，十年怕草繩。當然他們不是一般人，而且這個河口，沒有之前的那麼遠。
大家回頭商量了一下，感覺如果做一個簡單的木船，是可以過去的。游過去還是算了吧！
這個討論結果一出，不行也得行。
又在這浪費了一天的時間，做出一個木船，大家上去了。
只是，船行到一半的時候，突然撞上了渦輪，沒一個人算的上是好的水手。一個急浪打過去，賀子龍和眾人又掉進了湖裡。
不過，很意外，掉下去向湖裡一看，這個位置好像並不深。而且，天啊，有一個沉船在下面。
那個沉船似乎是以前給埋在泥土中，這次渦輪這麼一轉，原來是水底發生了輕微的地震，把它給抖出來了。立時，沉船裡有不少垃圾和破損物，又浮動了上來。
水中，更有一些長形物體在飄浮，賀子龍仔細一看，嚇了一跳，是死屍。