赤縣武道，至自在天境大宗師天人交感，便已經算跨越了正常人範疇。
煉化神竅後，一舉一動意勁凝實，勾連天地下，開山斷江也非難事。
而待神變四重後，神意無比凝實，與意勁凝結，鉤勒法身。
法身一出，山河變色。大真君中的強者，於七海甚至足以毀島激浪至於大聖武豪，法身蛻法相入體，五朝三覺。
始五朝為基，朝有始，朝赤朝開執，朝邪淨，朝無明我有始凝聚法相，法相初步藏體。
由意勁與元神交融而出的法相，藏體於身後，無時無刻都將影響肉身，強悍體魄。
這也是殺生和尚等大聖武夫，一旦爆發，會呈現體魄異化的原因。
這是受法身影響。
然而有始境界，並不足以使法相長駐體內。
此後便是以各類秘法，成就赤明境界。
赤明者，赤之玄一，明神見心。
以法相勾勒神竅肉身，成就赤明態，使得法相長駐肉身。
凝聚赤明境界，講究一鼓作氣，再而衰，三而竭。
赤明境未大成，赤明態未穩固，一旦全力爆發，赤明境自碎，法身入體，便會為山九仞，功虧一簣。
當赤明境界圓滿，法相完成赤明態後，便是明神見心開執神意。
屆時傳言只靠神意便能引動天地變化。
至於朝邪淨與朝無我，兩者境界具體敘述卻不多。
只言為三覺作鋪墊。
武道大聖，五朝為基，三覺據傳才是真正昇華，自上古以來，五朝大聖便能橫壓一方，威震一世，然而身隕道消後，隨歲月流逝聲名再是浩大，也會歸於雲煙之中。
唯有三覺層次，無論是上古，還是中古，都是當之無愧的一方豪雄，方才能真正跳脫其間。
即使如此，也只存在於傳說記錄之中。
這一部分境界，即使是靈臺宗也未有詳細記載。
不過這也正常靈臺宗雖然與爛陀寺，白馬禪院共列赤縣三大佛脈，但勢力卻是最弱
從立足淮州便可看出。
之所以能位於其列，只是因為受了上古靈臺寺的遺澤罷。
腦海中，有關大聖境界的全數資訊，飛速流動。
待感到身後九龍吞寂魔羅大滅如來法身，最後一絲氣息圓滿，真正蛻變為法相後林末凝神屏氣，雙手拇指併攏相印，其餘四指環扣，作增廣閒真寶光印。
經過無數次推演的法門經文於心間流動，位於心臟處的聖魔元胎跳動速度凝滯，下一刻，轟然爆發。
身後的九龍黑佛，身形再次凝實，笑容可掬地從身下的三十六品黑蓮下躍起，直接在無數黑光下，落入林末體內。
只是瞬間，林末體型再次發生變化，如充氣般膨脹。
一股股熱流如山洪般爆發，在背部凝聚。
他寬厚的脊背，背闊肌與脊椎之間，降起兩坨駱駝駝峰般的肉囊。
嘶嘶嘶......
法相第一次入體後，正在於肉身初步契合。對於體魄的影響，最為之大。
時間慢慢推移。
林末體型越來越龐大，甚至於將整個石池撐滿。
這一方寬闊的石洞，在這一變化下，都顯得有些狹仄了。
隨著體型的變大，背部的隆起也越來越大，但其餘地方的肌肉，卻越發乾癟。
他面色看不出悲喜，一雙漆黑的眼眸，風車般的瞳孔緩慢而又強力地轉動。