上萬人群發出此起彼伏的震驚聲。
只見四方皆是霞光燦燦，瑞氣騰騰。
四卷玉簡散發神秘幽光，把校場照亮。
所有人沐浴在氤氳的文氣中，都覺得身心豁達，通體舒爽。
殷明道：“上半夜，我先講文經，為你等入門。”
“下半夜，我傳下文道，引你們走上修行之路。”
“日後，也望你們能廣傳文道，使我文道為人族所共有。”
眾文人轟然領命，心中愈發激動。
殷明夫子果然如傳聞中一般，根本沒有把文道視為什麼謀取利益的工具。
不像有些大家族、宗門那樣，持掌功法，秘而不宣。
在眾人期待的眼神中，殷明一招手，背後的《四書》光芒大放。
玉簡上，一個個文字閃爍起來，似乎要掙脫出來。
《四書》——論語。
如今，原始真經雖有六經，但是若論修行，卻以《書》經——即《四書》為最。
其餘《詩》、《樂》等，雖是天地認可的文人必修之法門，但比之《書》經就少了幾分思想淵源。
《詩》、《樂》等，可以修身養性，修煉文氣，卻更適合作為攻擊之法。
《書》經相反，重修行，雖然也可攻防，但是效果要差一些。
作為文道入門之典籍，《書》經絕對是最高階的。
殷明的聲音響起，宛若道音隆隆，振聾發聵。
校場中，所有人都露出莊嚴肅穆之色。
尤其是文人們，對經文的感悟更深。
面對原始真經，心有所感，體內不由得產生了某種難言的悸動。
這是文氣的萌芽在悸動。
隨著文道為天地漸漸認可，文人閱讀真正的文道經書，若是感悟夠深，甚至可以自行修煉。
尤其是原始真經乃是文道本源，有著不可思議的神效。
哪怕殷明還沒有傳下具體的修行法門，但已經刺激的文人們體內漸漸有文氣生成。
及至半夜過去，校場中的文人都面露神聖之色，氣質與前迥異。
普通百姓也都覺神智清明，念頭順暢，身子彷彿輕健了許多。
後半夜，殷明傳下修煉法門。
七團微小卻熾盛的火焰從他體內飛出，彷彿七顆燃燒的寶石。