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因為此功訣本是我們禪宗狂僧所留下來的。狂僧未入我們禪宗之前,卻正是儒宗弟子,習有儒宗詩劍訣,後入我禪宗,又自己原來所修的詩劍訣進行了修改,就成了我們禪宗的《詩劍訣》啦!”
厲文山聽了,便問道:“清遙道友,既然這詩劍訣功法是狂僧所留下,理當不止上卷,應有下卷經書呀?”
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