詩曰：
天天頓挫無良策，日日相攻不趁情。
一語驚醒得靈感，投石飛來變天兵。
不勞軍師費口舌，自有勇士破敵營。
從此雄關皆可下，出奇制勝甚高明。
話說托缽僧往這大都山來，那劉小棒兒夫婦與南平新汗皇陸雨農都道要為他備一匹好馬，托缽僧卻是不要，只徒步行來。
托缽僧離了南平汗國，往大都山來葉，雖不騎馬，速度卻比騎馬還快。若是有人能跟著他看的話，必當驚訝：
只見托缽僧此時行路，身不動，膀不搖，足不點地，如同貼地平移，其實竟是御風而行！有時邁步而前，卻是一步跨過，身形已杳！
托缽僧甚是高興，時時傲嘯，不由得撫今追昔，於是套著古調“鷓鴣天”自為小詞《鷓鴣天••託缽吟》，邊走邊唱：
落魄江湖做孤僧，託缽載酒對平生。荒雞漫啼山裡月，野渡急流雲外鍾。
傷離恨，恨重重。花開花謝太匆匆。從今天去出紅塵，嚮明日來御清風。
說起來，托缽僧能夠跨進先天境界，全是憑了他那個缽。那缽本是二階道器。若是拙作《兩世為仙》供讀者朋友們看過，大家便知道二階道器，對應的是靈道境界修為的修仙者。
當然，一般地說，靈道境界的修仙者，所追求的法寶，都是靈器仙器，但是，使用道器的畢竟是多數；又何況此時的托缽僧，不過是剛剛踏入先天境界罷了。
託缽村夫其實也在舊稿中斷斷續續地交待過的，若以武師論之，後天之上是先天，稱為真道武師，真道以上是靈道，相當於五行道開天世尊門所說的金身境界。再往上，依次是仙道、玄道，直至聖道。
只是，此時，那五行道開天世尊門的創始人劉小棒兒還沒踏入先天境界，這一修仙門派，現在還沒出現呢。
閒話少敘，且說托缽僧一路行來，到了大都山真儒居，來見厲文山。
相見之後，厲文山道：“明塵，你來得正好！我近來讀《觀魚大法》，頗有收益。我已經抄寫了副本若干，正好送你一本。”
托缽僧道：“感謝厲先生厚愛！”
於是二人講論《觀魚大法》，托缽僧道：“這本書，可歸於經書，叫《觀魚經》也不錯。”
厲文山道：“我早已管它叫《觀魚經》了。我按此經修習，這半年來，覺得自己隱有突破之感覺，似乎還有更為高深的境界，那扇門就在眼前，卻是一時總也不能推開。”
托缽僧聽了，笑道：“厲先生所說的，我已經知道了，這是一種臨界狀態，是一道門檻，突破之後，便是更為廣闊的天地，更加逍遙的世界！”
厲文山驚歎道：“明塵，這麼說來，你竟然已經是先行突破了嗎？”
托缽僧道：“不錯，我於數月前便已突破，體悟到了更高的境界。”
“你是怎麼突破的？”
托缽僧道：“實不相瞞，我是憑所託之缽突破的。”
“什麼？你那缽居然能助你突破？”
托缽僧道：“是呀。我現在已經曉得，我那缽，是法寶啊。”
厲文山聽了，欣羨笑道：“既然是法寶，看來這世上還真有神仙！我們修仙之事，也是真的做對了！”
說到這裡，厲文山道：“明塵，你那缽今天怎麼沒託在手中？”
托缽僧笑道：“我將缽放在南平，給我兒子滋養身體呢。”
厲文山道：“既是如此，那這一次你下山去時，我也隨你去一趟南平，希望借你那缽，助我突破。”
托缽僧笑道：“你要用缽，又有何難？”
厲文山道：“莫非你還有一隻缽麼？”
托缽僧笑道：“如今是兩千裡之內，這個缽，我是召之即來，揮之即去呢！”
說話之間，托缽僧望空招手，叫一聲“缽來！”就見那缽憑空出現在托缽僧手中。
厲文山大吃一驚：“剛剛你還說缽在南平，就這麼著說來就來到了？果然是召之即來啊！”