最後，在花了“不少銀子”後，少白翁才在陸家開的客棧內和人合擠了一間房。
他原意是與奚聚風想的一樣，不急著去陸家，而是瞭解一下整個局勢。但天還未亮，他就感到一股沖天煞氣。
在不驚動眾人的情況下，少白翁到了打鬥處，看到了這場兩敗俱亡的一戰。
可以說，這是少白翁第一次來到陸家；第一次見到這麼大的房子。但此刻，他卻要在陸家找尋兵器。要是無人帶路，怕是很容易迷路。
即使他不逃，別人也會有這樣的想法。
所以，就算最後拿來了，以後被人知道他曾在別人家中迷了路，那在江湖的名聲也會一落千丈。
但少白翁還是要自己拿，而且是很自信的拿。
“三寶”這個詞，並不是一個鮮詞。
佛家有三寶、道☯家有三寶、天有三寶、地有三寶、人亦有三寶。
人之三寶為精、氣、神。
人從出生就離不開他們，人的吃喝行臥都要用到這三寶。而當精氣神高度集中時，那人就會發生意想不到的變化，或者氣質改變，或者能力提升。所以那些修☯道練氣之士，都在追求煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道的境界。
士人在讀書的時候；農☯民在種田的時候；工☯人在生產的時候都會施放出一絲精氣神。
所以真正的讀書人愛書如命，並不僅因為他是聖☯人之言。種田的非常珍惜糧食，也不只因為是自己的勞動成果。他們更視其為自己身☯體的一部分。
工☯人當然也是這樣。
鐵匠也是工☯人。
鐵匠在打造鐵具的時候，都是精氣神高度集中。若是打造出來的兵器不滿意，他們寧可毀了。這就如教孩子，若那孩子不學無術，那麼這人寧可將他關在家中，也不願意他出去丟人現眼。
一個鐵匠在用心打造兵器時，精氣會通☯過汗水與呼吸排☯出，這些精氣又會隨著鐵匠的心神進入到打造的兵器之中，這樣的兵器就有了自己的意識。
這些兵器被習武之人使用，得到武者加註的精氣神，使得它們成為有生命的活器。
就算是那種不求上進，只求能夠喝一壺、耍兩把，或者是那種為了養家餬口的鐵匠，打造出來的兵器，也會有它們自己的意識。
但一來，那些兵器的精氣神很弱。二來，這樣的靈性根本引不起武者的共鳴。所以這些兵器一直都是凡器，但他們還是有靈氣的。只不過，隨著歲月的磨滅，這些靈氣或散去，或埋沒。
少白翁所練的《度日如年》神功可使修☯煉的人功☯力精進一日如一年，借發覺人☯體潛能來增加功☯力。
人說，人☯體就如同一個寶庫，其潛能無限。
沒錯，人☯體確實是一個大寶庫，但潛能卻是有限的，只是這個寶庫極深，寶藏很多。
所以，絕大多數人窮盡一生，也僅從寶庫裡拿出一點寶藏，但這個寶庫還是有限的。
《度日如年》不僅是一門絕世神功，同時也是一把鑰匙，更是一臺運輸機器。它將少白翁體☯內的寶庫開啟，把其中的潛能源源不斷的運出來。
人☯體☯內的潛能應該是隨身☯體的成長，境界的提升而不斷的開發。
但如少白翁這般，便如同現在用了將來的時間，將來也就不斷減少。
雖說少白翁是以壽命來換取能力，但他一點也不後悔。有志不在年高，無志空活百年。少白翁不想就這樣渾渾噩噩的過一生，所以他寧可把生命濃縮以後一瞬間爆發。
二十歲的年齡；三十歲的追求；四十歲的成就；五十歲的滿足；六十歲的感☯悟。
可以說，少白翁這輩子值了。
少白翁雖然現在二十歲，但他的心靈卻如六十歲的智者一般透澈。
當同年人的眼、耳、口、鼻被五色、五音、五味所迷惑的時候，被馳騁遊獵迷失本真的時候，少白翁卻用他的心靈，去感受那些似有似無、難於言表、玄之又玄的，姑且稱之為東西的事物——生命。
生命不僅僅是那些能動的生物，花花草草亦有生命。生命不僅僅是人們所瞭解的生物，一些常理認為的死物，也是有生命的。