春秋戰國時期，周天子懦弱無能，各方諸侯紛紛強勢而起，各自壯大，欲問鼎中原，天下爭戰不休。
國與國是如此，學術與學術之間亦是這般。
當時士人輩出，諸子百家林立。這其中以儒、墨、法、道、兵家、名家、陰陽家為主。
名家：善詭辯，雖說得天下無人能言，但輸者各個皆是口服心不服，且沒有什麼實用的說辭，漸漸不為人所用。
道家：主張無為清修，自老子、莊子、列子等大聖過後，其餘有才華的人皆是歸隱田居。
兵家：奇謀縱橫，文有蘇秦、張儀；武有孫臏、龐涓。是各國戰場急需的人才，無論何時都不會處於下風。
那陰陽家，屬於是形而上的玄學理論，被各國名正言順的受封做正名。雖然能一時為勝利者製造輿論，但要是輸了，他們卻沒有更好的理論來支援。
墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛，反對侵略戰爭，推崇節約、反對鋪張浪費，重視繼承前人的文化財富，掌握自然規律。似乎是與陰陽家相反，他們的理論全是科學實踐，卻又比陰陽家更信奉鬼神。墨家主張兼愛非攻，在他們的心目中，沒有國與國之分，只有強弱之別。
他們的行事作風是，只要有弱小的一方求助，他們便會幫忙。
這樣一來，他們就把強國給得罪了，而被他們幫助的弱國，在強大了之後，又會成為他們阻止的物件。
在學術上，他們又與其他各家對立。
法家曾說過“儒以文亂法，俠以武犯禁”。
這俠，指的就是墨家興天下之利，除天下之害的俠義之事。
但在當時的法家眼中，他們的行為完全是一種以自我思想為中心的違法行為。
戰國以後，墨家已經衰微。秦國以法家之學強盛，掃蕩六合。到了西漢時，前期尊崇黃老道家。後期由於漢武帝的獨尊儒術政策、社會心態的變化以及墨家本身並非人人可達的艱苦訓練、嚴厲規則及高尚思想，墨家在西漢之後基本消失。
在朝廷中，不能成為官方顯學，在民間又很難有信徒。
久而久之，這些人便產生了偏激的思想。
他們認為，那些江湖中的弱者，既不是正道，亦不是邪道，而是兩方皆不是，沒有庇護的中立派。
於是乎，一箇中立的組織——墨尊府就此誕生。
但由於不容正邪兩道，又不依附於朝廷勢力。時間一長，他們便被劃為異類。越是這樣，他們的行事就越來越偏激。
到最後，連名字都改為“魔尊府”了。
魔尊府不僅僅是改了名字，也早已失去了最初墨家的主旨，為了防止敗壞墨家的名聲，他們甚至連修練的武功，也不再是墨家原來的武功，而是同為當年戰國諸子百家之一的陰陽家。
或許，這是他們儲存的，墨家的最後尊嚴。
同時，為了讓門下弟子記住他們是被正邪所不容的，這些人從來不以真面目示人，全都是黑衣、黑褲、黑鞋，以及黑色的大氅。當然了，打入武林內部的人，自然不需要以這些來做偽裝。
而今，站在兩人面前的，正是這樣一身的打扮。
對於兩人的一愣神，那黑衣人已經自以為是的猜到了原因。
在他心目中，這場交易極為隱秘，所以馮仁語不敢親自出面，也沒有告訴來人，交易的物件是誰。
黑衣人的問話，只是象徵大於實際，因為他還沒等兩人開口，便繼續道：“看來你們什麼也不知道。不過沒關係，死人，是不需要知道那麼多的。”
這言下之意，他要殺人。