冬十一月，因記掛著當日太后曾在龍居寺中為我求子，我央了保元帶我前去還願。保元本不應允，待招凌軒來看診後，道我孕已足三月，且胎象甚好，可以外出走動。
自有孕來，上自太后、保元，下至知秋、茗兒和曾公公，還有靜宜、槿顏整天從旁嚀囑，不許這樣，不許那樣，只恨不能我每日非坐即臥，只管吃吃喝喝便是。
如此一來，人倒是豐潤了不少，可也覺得少了活動，人越來越乏得厲害，整天昏昏沉沉，沒個精神。
此事向太后稟報，太后亦是應允，向我道：“那日為蕊兒求子，預知禪師還向哀家道定能如願，如今果然如願，還願拜謝菩薩加持是一定要的。”
預知禪師麼？我微微一笑，說起這位大師，中間還有一段故事。
成都逢夏酷熱，而距成都府60餘里之處，有一古寺，名為等慈院，該處山地隆起,不像平原那麼一覽無餘,但山勢平緩,輕鬆便可登臨,而且四圍山峰也不失巍峨之姿。山中古木參天，格外清淨和幽雅，是一處避暑的好去處。
太后篤信佛法，而這山中的等慈院相傳是禪宗八祖大寂禪師馬祖道一所創的道場，故而太后入夏後便會到此處住上數月。
我入宮後亦隨保元去過幾次，因喜歡那裡清靜，所以保元便將那裡定為消夏的行館，每年都要帶著我，隨同太后去住上些日子。因保元將此處定為消夏行館，所以改等慈院為龍居寺了。
等慈院的水觀禪師算得一位異人，他能早在一個月前就知道我等欲往消夏,並早早做足了準備，更能於我們前往之期到山門迎接，從不落空。為此保元賜禪師法號曰“預知”。
太后不提倒罷，說到預知禪師，我真想親見他請教我腹中孩兒之事。故而回到長春殿後，便囑了茗兒備下貢奉之物，好明日隨我前往龍居寺還願。
翌日，保元與我前往龍居寺拜佛還願。
初冬的天氣，並不算太寒冷，恰逢好天氣，晴空萬里讓出門人的心情變得格外開朗起來。一路上，我與保元同乘，說說笑笑，不多時便到了龍居寺。
方到山門，便見預知禪師，以出塵之姿立在那裡恭候。
保元含笑上前問詢，禪師口唸佛號還禮，我亦向禪師合什問詢。
禪師從前引路，帶我等到大殿中拈香拜佛後，又至客堂飲茶說話。
當我向禪師問及腹中孩兒時，大師起初沉默不語，隨後微微笑道：“阿彌陀佛，佛語‘如是因果’，世間萬物有因必有果，而今娘娘身懷龍裔，便是有那樣的緣份，安心隨緣便好。世事無常，吉凶不過一時之相，若從深處講，何來吉凶之分，不過因緣成熟罷了。”
大師的一番話，似是而非，聽得人一頭霧水，不過大師既然說我與孩子有緣，那就應該沒有問題吧，念及此安下心來，向大師道欲在寺中為孩子供燈、齋僧祈福。
“阿彌陀佛，隨喜娘娘善願。”大師喚來知客師父，與我詳細記下了供燈、齋僧的細節，我笑言大師太過認真，大師卻道“不可錯落了因果。”心中笑嘆出家人太過迂腐。
坐了許久，覺得腰有些不舒服，便與保元說想外出走走，保元還欲與大師說話，便吩咐知秋和茗兒好生扶著我。
在寺中四處閒逛，走到寺後進山小路旁，忽想起在現代時，這裡有一株老銀杏樹，當時來這龍居寺遊玩時，聽聞該樹為花蕊夫人親手所植，現在並未見有什麼銀杏樹。忽然玩興大發，當真想親手種上一株，想到千百年後果然有這麼一株參天古木為我所種，真是太有意思了。
可我現在有孕在身，保元定不會准許我種樹，而且這種樹還得有個理由吧，總不能說為了千年後我自己要看吧！想來想去，覺得跟保元說為了祈福而種應該可行。
沒想到，回客堂與保元一說，他竟然滿口答應，更言道：“今日先種下兩株，明年待蕊兒產下孩兒，我們一家三口再來種下一株，往後蕊兒生一個孩子，我們便來此間種一株銀杏。銀杏多產白果，既可食用又可藥用，亦算是造福一方百姓，為咱們的孩子積福。”
我聽得歡喜，點頭稱好。
保元堅持親手種植，卻不准我動手，只道種好後讓我澆幾瓢水便好，我爭執了一番，終是未得如願。
看著保元親手種樹，自己又插不上手，百無聊賴間左顧右盼，卻閃眼看到一個極其眼熟的青色身影，在那側殿的迴廊之上。