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第兩千七百九十六章:論佛! (1 / 3)

古楓看到此幕,不禁苦笑,這慧明,還真夠執拗的。

不過此刻,萬眾矚目,古楓也只有站起身來,對空塵施了一個佛禮:“小僧拜見方丈大師!”

“肉身修行達到極限,捨棄肉身,尋天地靈物以神魂祭煉為新肉身,此法,你不認同?”

空塵看向古楓。

“不認同!”

古楓淡語。

聽到此話,那智南立刻呵斥:“你小和尚,方丈大師豈是你能質疑的,休要胡鬧!”

“就是,此法有理有據,一個慧字輩弟子竟然質疑方丈大師!”

“實在有失禮數!”

“我們仙佛寺怎會有這樣的弟子!”

……

一時間,眾多因為方才空塵話語,有所得頓悟的聲音,紛紛斥責開口。

“爾等禁言!”

空塵淡淡一語。

當即,所有人都閉上了嘴巴!

空塵看向古楓:“佛法修行,無分先後,無分長幼,但卻要有道理,你不認同,是為何?”

“很簡單,佛祖以肉身修佛,和感悟萬物於身修佛,是一個道理,修的,都是自身,不過一個是自身之魂,一個是自身之肉身。修的,是自身,自然不能夾雜外物,大師藉助天地靈物凝練肉身來修,這肉身,是自己的嗎?”

古楓反問。

“此天地靈物以神念祭煉,與自身元神契合,怎會不是自己的?”

空塵回應。

“身體髮膚,受之父母,只有父母給我們的,才是我們自己的,大師覺得自己的肉身不行了,便換個天地靈物做肉身,這和邪魔,奪舍修者肉身,佔為己用,有何區別?”

古楓隨口說道。

“大膽!”

智東聽到此話,瞬間率先開口,隨即呵斥:“邪魔是奪人肉身,是為惡行,你竟敢將方丈大師與邪魔相比,你這是大不敬!”

“智東大師,敢問,天地靈物,一草一木,可能誕生靈智?”

古楓面色如常,開口。

“這,自然能,自古以來,就有草木山水修行成妖!”

智東開口。

“既然可有靈智,那這天地萬物,便皆為生靈,邪魔奪舍修者肉身,是奪取生靈肉身為己用,是為惡,方丈大師的方法,奪取天地靈物,而天地靈物,也是生靈,都是奪取生靈肉身為己用,又有何區別?”

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