【悲天憫人】大成前【天怒】之主魏進忠也無法反應的極速，大成後的時間停止，實則是一種以己心代天心的手段。
這樣如神似魔的手段卻建立在一種退縮、烏龜哲學之上。
我並沒有失敗，我只是放下，我的品德高。
那些執著於仇恨，情愛的都只是凡夫俗子，需要我來教化。
小愛永遠比不得大愛。
即使仇深似海的敵人，也要原諒，寬恕。
而當趙正心中的寄託徹底被琥珀和蝶舞斷頭之後。
這種哲學，他的【悲天憫人】之境徹底破碎。
他的怒火，開始引發了天怒。
並不只是太和殿上空團聚的雷雲。
魏進忠手中的【天怒】甚至也開始抖動，開始回應另一個更適合他的主人——大聖似魔，當綠毛龜當久了，當出哲學，當出神通，但心底仍舊潛藏著深邃魔性的趙正。
而【湛廬】也開始呼應魏進忠。
相較於【天怒】，【湛廬】是一柄極有名的劍。
它被視為[仁]的化身，一任任主人薛仁貴，岳飛也證明了這點。
湛盧劍的確是一把仁道之劍。
但它更是一把君王之劍。
它是春秋時期最有名的鑄劍師——歐冶子所鑄，為越王勾踐。
戰敗後，湛盧易主於吳王夫差。
然夫差無道。
湛盧劍竟自行離開，飛至當世名君楚王身側。
因為它並不只是一把劍，還是一隻眼，一隻歐冶子遺留在劍的審視君王、諸侯的眼。
現臣子懷著滿腔怒火要為自己信奉的君王復仇。
是以名將白起的【天怒】為之驚動。
以劍奪下龍椅的君王悔過，要實行仁政。
是以明君楚王的【湛盧】要飛入他的手中。
霸絕的身影放下了【天怒】，將【湛盧】納入了手中。
墮落的聖潔之人任由【湛盧】飛離，舉起了【天怒】。
【天怒心法】逆轉，為邪為正。
【易筋經神功】逆流，由聖化魔。
“很好。”
“原來如此。”
“仁劍實則是魔劍。”
“霸劍實則是王道之劍。”
“殘缺之身的君主選擇放下，自我寬恕。”
“看似放下一切的臣子選擇復仇，為了自己從未放下的君主。”
琥珀和蝶舞並沒有阻止兩人的動作，功體的轉化，她們本就是為了狩獵[劍]而來。