蕭鵬坐在溫泉裡抽著雪茄喝著小酒是安逸的不行。
在海上這段時間確實累壞了。就算是蕭鵬非常注重船內的舒適程度，但是也架不住在海上時間太長了，那是真的很辛苦的。
真特麼的，自己賺了那麼多錢，為什麼還要受這個罪？自己當時怎麼就答應下來接受這個任務了呢？這不是自己給自己找彆扭麼！你說自己在千里巖老老實實的陪著媳婦玩玩寵物，那是多開心的事情啊。這跑到海上風吹日曬的。。。。。。
他拿起面前的白瓷酒壺，準備倒一杯清酒，結果發現酒壺已經空了，他剛準備起身去拿酒瓶再給自己倒一壺，卻看到一個人影走了過來，他看清楚之後直接坐回道溫泉裡。
來的正是那個涼子，身上只裹著一條浴巾。
看著蕭鵬想要拿酒，涼子彎身從地上拿起酒瓶，款款走到蕭鵬面前，給蕭鵬的小酒壺裡倒滿之後，卻並沒有跟蕭鵬說話，只是對著蕭鵬微微一笑，去到溫泉的另外一側，然後解開浴巾赤身裸體的坐到溫泉裡。
蕭鵬沉默了一會兒，他開始以為這個涼子是來勾搭自己的，結果看到涼子只是坐在那裡泡自己的並沒有有什麼別的舉動，他一拍額頭恍然大悟，好奇問涼子道：“這裡是混浴？”
涼子並沒有說話，只是微笑著點了點頭。
蕭鵬聽後長出一口氣，不過還是感嘆道：“該死的，我是真的不習慣啊。”
倭國有很多儲存至今的傳統，混浴就是其中之一，說白了，也就是男的女的一起洗澡。
這傳統可以上溯到唐朝。
當時倭國遣唐使去了唐朝帶回來了佛教的沐浴文化，那時候的倭國人看到華夏人就跟現在一些華夏人看到星條國人一樣，放個屁那都是香的，於是倭國人也開始修澡堂，有錢人在家裡裝洗浴槽，而沒錢的就去大眾浴池。
反正這倭國火山環繞，溫泉隨處可見，是一個名副其實的溫泉群島，所以泡溫泉就變成了古代倭國人的日常，男女老少都在一起。那些有錢的權貴或者寺廟想要做功德？就是邀請大家去自己家的好溫泉裡泡池子，那在當年是一種時尚，是一種格調。
但是大概四百多年前，那些公共浴池就遇到一些問題，那時候不像現在，照明系統那麼發達。於是很多人就在這公共浴池裡啪啪啪。
其實這個事情根本不稀罕，自古以來就有倭國可不像華夏，講究禮義廉恥，要不然也不會在男女混浴不是？但是那時候不知道怎麼回事，來了個性病大爆發。跑去洗個澡，回家得性病了，這不是麻煩麼？
於是當時的幕府大名松平定信就釋出了禁止成年男女混浴的告示，這男男女女的光溜溜的洗來洗去成何體統？
只可惜的是，這禁令沒下多久，松平定信讓人趕下臺了，這禁令也就維持不下去了。
過了五十年後，天保改革又開始了，又下令不得禁止混浴，然後。。。。。。主持者又被趕下臺了！
倭國老百姓離不開混浴！你這是做人民的敵人！
一直到了明治維新時候，明治政府覺得因為洗澡這樣的小事讓外國人笑話有點不划算，連續三年下令禁止男女混浴，然並卵，這男男女女還是一起照泡不誤。
這明治天皇忍不了了，於是終於在1900年頒佈了法令，禁止12歲以上的男女混浴，如果被發現，罰澡堂經營者25日元，拿到今天就是三萬人民幣！
而這條禁令說白了是處罰普通百姓的有錢人都在家裡洗澡，沒錢的人才去公共浴池，而改澡堂子怎麼說也要花錢吧？所以人們的積極性普遍不高。
那時候很多倭國人都在捍衛這‘混浴’的權利！比如大名鼎鼎的大作家三島由紀夫就站了出來：‘從西洋人看來無聊的東西統統廢止，從西洋人看來矇昧的、怪誕的、不好看的、不道德的全部要廢止，這就是文明開化主義。從西洋人看來，浪花曲低階、特工隊愚蠢、剖腹野蠻、神道無知簡單，要是全部否定了這些東西，倭國還剩下什麼呢？什麼都不剩！’
（ps：浪花曲可以理解倭國嘻哈，彈著三味線伴奏，一會兒唱一會兒唸詩，有興趣的可以聽聽《人手就像一首浪花曲》，挺有代表性的。）
反正中心思想就是一個，如果連混浴都禁止，那倭國還剩下什麼文化？
包括咱們華夏的大作家周作人，也曾經為倭國禁止混浴這事打抱不平過，反正用他的話說就是，男的女的一起脫光光洗澡澡並沒有什麼了不起的。
不過很多人認為他這是站著說話不腰疼，因為有種說法是，周作人和魯大文豪兄弟倆決裂的原因就是魯大文豪有一次偷看了他弟妹洗澡，所以這才老死不相往來。