曾經聯合國教科文組織在1970年的時候透過了一條名字很長的公約，叫做《關於禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法和公約》，規定‘公約僅適用於本公約對一國家生效後該國提出索還請求’。並且只是‘在締約國生效之後從該國領土內被盜的文物和非法出口文物’，華夏是在1989年加入這個公約。
這個公約是什麼意思呢？就是1989年之後，華夏流出的非法文物，可以憑藉這條公約要求返還，但是在這之前拿走的東西，就要不回來了。所以世界各國博物館裡都名正言順放著華夏的寶貝，華夏卻沒有辦法。而1970年這條公約誕生之前被搶走的寶貝全世界各國都沒辦法要回來。
但是在這之後還是有數不盡的人偷渡文物出境或者進口，他們怎麼給這批文物洗白呢？首先會給這個文物編造一個假身份，比如這批哥倫比亞的寶藏，會編造個類似於什麼‘1948年古哥倫比亞農民起義的時候一當地華裔富豪回國避難時候帶回來的’這樣的理由，這就符合了洗白年限。
然後就開始把這東西放到小型拍賣會上，自己賣自己買回來，這是為了建立拍賣記錄檔案，反覆幾次後，再去高階拍賣行拍賣，這麼一來二去，文物就擁有了一份流傳有序的檔案。或者說一個‘合法’的身份。在華夏這麼做更簡單了：在1970以前，華夏有過拍賣麼？隨便偽造行了，自己說啥就是啥。
但是王館長卻直接否決了蕭鵬的提議。實在是因為蕭鵬拿出來的東西實在是太嚇人了！
第一個箱子裡放著幾塊薄浮雕石板，石板上雕刻著的是人在跳舞，線條非常簡練，但是卻非常圓潤。
“你留著幾個破石板幹什麼？”孫老不解問道。
蕭鵬笑呵呵的說道：“沒啥了，在家裡鋪著做地板。”
他當然是開玩笑，他可是知道這是什麼玩意的。
但是王館長明顯沒有幽默感，直接瞪大眼睛喊了起來：“蕭老闆，你要幹什麼？拿著這樣的寶貝當地板？你知道這是什麼麼？這是阿爾萬山遺址的舞蹈者浮雕！是整個遺址的代名詞！現在我們去阿爾萬山看到的也只是贗品！而這肯定是正品。”
蕭鵬趕緊擺手說道：“別激動別激動，我只是開個玩笑，我在紐約見過一塊，知道它的價值。”
“它什麼價值？”孫老好奇問道。
王館長嘆口氣：“就跟後母戊鼎在華夏的地位差不多。。。。。。”
“國寶啊！”孫老聽後再看了幾眼那幾塊長方形石板，蕭鵬捐給博物館的那些首飾絕對都是非常有價值的，但是和這國寶比起來，那不是一個概念。
特麼的，這蕭鵬口口聲聲的說把文物價值高於經濟價值的東西捐給博物館了，結果倒好，文物價值最高的還在他這裡。
他現在也好奇了：“其他這幾樣都是什麼東西？這玩意挺滲人的啊！”
他看到了一個人形‘人’雕，雖說是人形，有腦袋有胳膊有腿的，但是樣子有點瘮人：長著眼鏡蛇的臉，渾身蛇鱗；四隻尖牙伸出，尖牙下是‘蛇信子’一樣的舌頭；四隻手張開，腹部被刨開露出一個人頭，而流出來的汩汩血流則變成了兩條蛇的樣子。
王館長叫來身後一箇中年人：“小劉，你來看看這些東西，我給你們介紹一下，這是劉信，是印第安文化的專家。”
劉信看到人形雕像後倒吸一口涼氣，戴上眼鏡觀察一番後說道：“這是瑪雅文化裡的大地女神，是他們神話裡的萬神之母。在墨西哥博物館有一個石制大地之母的雕像，被譽為他們的‘國寶’，我去考察過，和這個銀雕不管從原材料上來講還是從做工精細度還是從文化價值上來比都是不能同日而語。”
孫老聽後略一沉默：“又是一個國寶級的？”
劉信想也不想，直接點頭。
另外一個箱子裡則是幾個銅器。
這印第安人雖說都說是華夏商朝人過去的，但是有意思的是，印第安人卻沒有青銅文化，只有使用自然銅的紅銅文化。於是很多人就說華夏的青銅器是從西方傳過去的。
關於這個說法其實也是有待商榷的，畢竟印第安人幾千年也沒有學會冶煉和鑄造銅礦的技術，他們的使用的銅器都是自然銅直接打製而成。由於沒有冶煉技術，所以他們怎麼可能有青銅器和其他銅合金物品呢？銅對印第安人來說並不是必需品，所以也就沒有發展。