“你們拿斧頭幹什麼？”蕭鵬不解問道。
丹澤爾道：“尼爾跟我們說了，你就是用一把斧頭做好的這一切，所以我們都準備好了斧頭。”
蕭鵬無語：“我那時候是沒有別的工具，才用的斧頭，做卯榫結構的木工活，需要很多工具。妙匠用妙具，妙具出絕品，關於華夏傳統木工工具可多了去了。什麼鑿子、刨子、墨斗、鏟子、鋸子、鑽子、斧頭、錘子、魯班尺等等等等，我還想先教給你們怎麼怎麼製作華夏的傳統木工工具呢。”
丹澤爾笑道：“蕭，你能用一把斧頭做到那一切，我們也能，相信我們的動手能力吧。”
蕭鵬笑道：“你們確定？那好吧，你們跟好我的動作。”說完拿著斧頭開始教給大家制作卯榫結構，邊講解邊製作。十幾分鍾後丹澤爾他們舉手投降了：“蕭，我們服了，你用斧頭比你的手指都靈活！你還是教我們正確做法吧。”
蕭鵬剛想開講，突然撓了撓頭：“那個，丹澤爾，我有個事情還需要你幫我個忙。。。。。。”
丹澤爾趕緊說道：“蕭，你說吧。”
“是這樣的，剛才我把尼爾家的存量都吃光了，我總不能讓尼爾一家人餓肚子不是？你們阿米緒人又不用錢，只接受等價交換，那個。。。。。。你們能不能給尼爾家送一些食物過去？”蕭鵬一臉不好意思的說道。
丹澤爾聽後一愣，哈哈笑了起來：“蕭，我們阿米緒人互幫互助，這是沒有問題的。”
蕭鵬點點頭：“那就好那就好，我們開始講課了。”說完蕭鵬拿起一塊長條木頭：“我先教給你們製作魯班尺。這魯班尺是一種帶有宗教色彩的量具，相傳為春秋魯國公輸班所作，其實魯班尺的長短無定，並非通常的衡量長度。刻度分八大格，每大格又分若干小格，分別書寫各種吉凶詞，內容大同小異，規格亦不統一。建造房屋和製作傢俱時，從整體到每一部位的高低、寬窄、長短，都要用此尺量一下，以適應祈求平安吉祥的心理。。。。。。”
說幹就幹，蕭鵬開始交給阿米緒人如何製作魯班尺來。
這些話下傳統手藝已經隨著社會進步快要消失殆盡了，古人制作傢俱，從開料、選料、開榫做卯到組裝，無不體現木工師傅的技術，但是現在科技進步，什麼開榫機電鋸之類的工具出現，精確度越來越高。傳統木工工具已經快失去了生存空間。
蕭鵬可不想華夏的傳統木工就此失去傳承，但是在國內想要找到人繼承這手藝太難了，但是這技術對阿米緒人就太合適了！讓他們發揚光大華夏傳統木工技術。。。。。。咦，怎麼有種黑色幽默感呢？
接下來的十幾天，蕭鵬就在阿米緒社群教給大家華夏傳統卯榫結構工藝，看到大家都基本掌握了基礎了之後，蕭鵬又把尼爾家裡的所有的傢俱都重新翻修了一遍後，這才和大家告別。
蕭鵬離開的時候可是異常受歡迎的，他和這裡的居民建立了深厚的友誼，就連社群裡的孩子們都集體出來給他送行：蕭鵬這段時間也沒閒著，在教給大家木匠工藝的時候，還給孩子們做了很多木頭玩具，也就是大名鼎鼎的孔明鎖，又叫魯班鎖。
這是華夏古代傳統的木工製作的智力玩具，不用繩子和釘子，完全靠自身結構的連線支撐固定在一起，看似簡單，卻凝結著不平凡的智慧。
蕭鵬隨隨便便做了十幾種孔明鎖，原打算是給孩子們做玩具，沒想到竟然風靡阿米緒社群，阿米緒人對機械電子不感興趣，對著木工手藝的興趣倒是極大的。現在幾乎人手一個孔明鎖，解開了就跟鄰居換著不同的玩，呃，那感覺就像華夏年輕人們人人抱著手機玩王者農藥一般。。。。。。
答應今後肯定再來看望他們後，蕭鵬拒絕了尼爾他們要用馬車送自己的好意，揹著揹包，帶著蜜獾離開了這個阿米緒社群。
和十多天前狼狽的樣子不同，現在的他倒是底氣十足，畢竟從尼爾他們那裡得到訊息說最近不知道為什麼，六十六號公路異常熱鬧，搭車應該是沒有問題的吧？
看上去挺近的路程，其實也走了一個小時多，蕭鵬終於來到了六十六號公路。
“哪有什麼遊客？”蕭鵬看了看，並沒有車經過，畢竟六十六號公路太長了，等等唄，於是乾脆坐在揹包上，從裡面拿出風乾牛肉和小蜜你一口我一口的吃起來。要說蜜獾的食量還真不是蓋的，就這麼幾天功夫，阿米緒社群裡面的什麼老鼠啊蛇啊，幾乎讓它給吃空了，得，又是一個大肚漢。
不過這也解決了阿米緒人的煩心事：在阿米緒社群裡，老鼠和蛇都是讓他們頭疼的存在，還沒有好辦法解決。每年都有人被蛇咬傷或者糧食被老鼠糟蹋，這下好了，麻煩事都解決了！
他們就差給‘小蜜’立雕像了！
蕭鵬就這樣戴著一個草帽，穿著尼爾送給自己的阿米緒人的衣服，坐在路邊等著過往車輛。沒多久還真看到車了，看來尼爾沒騙自己，遊客確實多了，蕭鵬本來都做好等待幾個小時的打算了。