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正文 第三百六十章 開心的維克多司鐸 (2 / 2)

維克多解釋道:“基裡牧首從華夏回來後,直接召開了我們教廷會議,傳達了二位祭司的情況。並且把二位祭司的形象描繪了畫像,登記入冊,還有約伯牧首的戒指再次出世的訊息,也傳達了下去。”

蕭鵬這才明白,原來這都是基裡牧首搞的事情。看來真如尹崇德所說,莫斯科和全熊國牧首區的野心真的很大。照這個架勢看來,基裡牧首可不僅僅是為了提高牧區地位那麼簡單了,說他是想讓自己牧首區取代君士坦丁堡的地位蕭鵬都信了。

維克多的下一句話則讓蕭鵬欣喜不已:“基裡牧首已經告訴我們,只要兩位祭司到了我們教區內,不管什麼時候,我們都會給予最大的支援和幫助。”

這是什麼意思?這意思就是今後蕭鵬不管到哪,只要是在莫斯科和全熊國牧首區的範圍內,不管去哪,先去教堂拜個山門,出了什麼事情自然會有教會給自己解決。

千萬不要小看教會的力量,就像梵蒂岡那樣,整個國家不到五百人,在世界上卻和星條國中國熊國一樣,擁有重要的影響力。

這可意味著今後蕭鵬在俄國及北歐,都多了一層保護膜。哪怕是在其他的牧首區,這也是要以禮相待的,畢竟兩人身份嚇人了:莫斯科及全熊國牧首區名譽祭司!

恩,名譽祭司也是祭司好不好?

蕭鵬樂呵呵的向維克多表達了謝意,卻突然的眉頭一皺,面帶不悅之色。

維克多急忙問道:“不知道撒母耳為何煩心?”

蕭鵬皺眉道:“司鐸,我怎能不煩心?你看到了,我剛到這裡沒多久,就遭遇到有人持槍威脅,如果不是我碰到了這頭善良的棕熊,恐怕現在我也沒法跟你交談了。這讓我真的很是為難,我喜歡這裡,可是卻連自己的安全都無法保證,這讓我非常的難做。”

維克多聽了嘴抽抽,看著趴在蕭鵬身邊那頭看起來人畜無害的大棕熊,這還是善良的棕熊?剛才已經十多人喪身熊口了。現在維克多站在這裡還覺得腿軟,你告訴我它是善良的?

不過心裡雖說如此想,但是維克多臉上卻掛著笑容:“尊敬的撒母耳和參孫,託二位的福,你讓世人再一次見證了神蹟。誰能想象的到,一想殘暴兇狠的棕熊,竟然會站起來保護二位神職人員?我接到這個訊息的第一反應是無法置信,這次不止我們教會的人員前來這裡,與我們同行的還有彼得羅巴甫洛夫斯克的警方,他們經過細緻調查後得出結論,受害者確實是被熊襲擊致死無疑。”

說完維克多指著身旁的一箇中年軍人介紹道:“尊敬的撒母耳和參孫,給你們介紹一下,這就是我們彼得羅巴甫洛夫斯克的警察局長雅科夫中校。”

這很有戰鬥民族特色,熊國的警察體系及標誌,基本上和熊國軍銜體系一致,總共分為五等十七級,只不過沒有軍銜中的元帥、大將和上等兵。

雅科夫對著蕭鵬敬禮後兩人握手,雅科夫十分激動的吐出了一大串俄語,蕭鵬一臉懵逼的看著維克多,維克多笑著解釋道:“雅科夫說,多年的警察生活,他面臨過太多的犯罪者,見識了太多的罪行,甚至他都覺得自己的信仰一點一點的消失了,直到今天,親眼見證了神蹟,他才真正的意識到,神還是存在的,一直在我們周圍。”

蕭鵬不知道跟雅科夫說什麼好了,這句句話都往神上扯,還能不能愉快的聊天了?承認吧?蕭鵬臉皮沒那麼厚,否認吧?這又是破壞他們的信仰。

蕭鵬總不能告訴他們:“這可不是你們的神搞得,發生著一切是因為我是個巫師。”那可真是上廁所點蠟燭沒屎(事)找屎(事)了。

要知道,宗教力量和巫師,永遠是處於對裡面的。

在世界上任何一個角落,都有巫師的存在。巫術的歷史可以說跟人類的歷史一樣長。從人類誕生的那天起,關於存在超於自然力的妖術、巫法和魔鬼的想象就出現了。遠古時期生產力地下,生活多有自然因素決定,當生存困境如饑荒、疾病、天災人禍出現時,人們需要對其進行解釋,就很容易歸咎於一種非自然力或者超自然力的作用,有人潛心研究這種超自然力,並且發揚,那就是巫術。

而這些是宗教無法容忍的,曾經在中世紀,歐洲爆發過一場持續幾百年的‘獵殺女巫’運動,十幾萬人死於那場浩劫中。

可是當時真的有那麼多女巫麼?那顯然是不可能的!那絕對是一場殘忍的鬧劇。(

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