雅科夫對著蕭鵬敬禮後兩人握手，雅科夫十分激動的吐出了一大串俄語，蕭鵬一臉懵逼的看著維克多，維克多笑著解釋道：“雅科夫說，多年的警察生活，他面臨過太多的犯罪者，見識了太多的罪行，甚至他都覺得自己的信仰一點一點的消失了，直到今天，親眼見證了神蹟，他才真正的意識到，神還是存在的，一直在我們周圍。”
蕭鵬不知道跟雅科夫說什麼好了，這句句話都往神上扯，還能不能愉快的聊天了？承認吧？蕭鵬臉皮沒那麼厚，否認吧？這又是破壞他們的信仰。
蕭鵬總不能告訴他們：“這可是你們的神搞得，發生著一切是因為我是個巫師。”那可真是上廁所點蠟燭沒屎事找屎事了。要知道，中世紀時，那時的宗教力量可是對人民的迫害到達了登峰造極的地步。
尤其是十五至十八世紀，還一度興起獵殺女巫的風潮。在那段時間裡，至少有十萬人，死於這股風潮。
要知道，在世界上任何一個角落，都有巫師的存在。巫術的歷史可以說跟人類的歷史一樣長。從人類誕生的那天起，關於存在超於自然力的妖術、巫法和魔鬼的想象就出現了。遠古時期生產力地下，生活多有自然因素決定，當生存困境如饑荒、疾病、天災**出現時，人們需要對其進行解釋，就很容易歸咎於一種非自然力或者超自然力的作用，有人潛心研究這種超自然力，並且發揚，那就是巫術。
可是當時真的有那麼多女巫麼？那顯然是不可能的，當時的宗教力量為了維護自己的威信，展示自己的力量，對獵殺女巫的活動大力支援，只要有告密者，直接獲賞，並且保證告密者的秘密和免罪的規定。所以可以肆意陷害，你長得漂亮？女巫！你態度高傲得罪了求婚者？女巫！你們兩口子過的比我們兩口子幸福？女巫！恩，男的也不能放過，是男巫！
總之那段時間，無數被冠上女巫頭銜的良家婦女就為此失去性命。雖說歷史證明了這是一場將人類野蠻和畸形的一面發揮的淋漓盡致的鬧劇，但是也說明了宗教和巫術的敵對程度。
時至今日，宗教和巫術仍然是難以共存的。最直接的例子還是要說非洲。非洲很多國家巫術盛行，多哥、迦納、奈及利亞等等等等，尤其是貝南，直接將巫術巫毒教定位國教。這可是整個非洲的宗教老大哥。
問題是非洲也有別的宗教形式存在，比如東正教、伊斯蘭教等。在別的國家可能還可以和巫術共存，在貝南？那些異教徒日子過得那叫一個慘吆。
如果讓耶和華知道，現在東正教的名譽祭司竟然是一個巫師，說他能直接批了基裡牧首和蕭鵬，蕭鵬都信。這尼瑪也太黑色幽默了吧。
維克多繼續說道：“基裡牧首知道我們這裡發生的事情，已經決定最快時間趕到這裡，他要親眼目睹這場神蹟才行，並且要讓這個神蹟照耀到世界上每一個角落！”
“基裡要過來？”蕭鵬想說的是，至於麼？這是狗熊吃人，這可不是什麼好事情啊！這麼大肆宣傳合適麼？
維克多彷彿看出蕭鵬的疑惑，繼續說道：“當神使人員受到迫害時，就連野生生靈都站出來保護，這就是宗教的力量！這就是神的力量。”說這話時，維克多滿眼的狂熱之情。
蕭鵬自己都快被維克多說的相信這是神蹟了。得，你們怎麼說怎麼是吧。反正只要讓我在你們俄羅斯境內過的舒坦就行了。
蕭鵬這樣想，心裡倒也坦然了。恩，這就是一場簡單的交換而已，我給了你們宣傳宗教力量的機會，你們要讓我在你們宗教勢力範圍內一切方便。這樣一想，到也挺划算，想到這裡，蕭鵬簡直想要仰天大笑。
不過，維克多的下一句話蕭鵬就笑不出來了：“尊敬的撒母耳和參孫，因為你們帶來的神蹟，基裡牧首也決定親自前來彼得羅巴甫洛夫斯克，這對我們這個偏遠城鎮來說，是難道的大事，所以我們想，讓二位給我們佈道，你們看可以麼？”
所謂佈道，是宗教專用名詞，指在正式的宗教儀式上宣傳教義的行為，這是每個神職人員都能做的事情。
蕭鵬和楊猛目前也是神職人員。名譽祭司不是？
可是讓他們倆佈道？拜託，你先告訴他們倆，教堂門往那邊開再說好麼？
ps感謝師飛軒轅的月票打賞。
有點卡文，幸虧熬過來了。寫作真不易啊。。。。
今天沒到一萬五，只有一萬字，不好意思啊。
我說這話怎麼自己都覺得鬧心。別人更新六千字都算多的了。。。。我這樣都會被催更捱罵。
唉。。。。
最快更新無錯閱讀，請訪問請收藏本站閱讀最新