“兇殘和神有關，但不是主要原因，能否不討論我的族人，雖然他們多數時候很過分。”
“豈止過分，簡直毫無人性。”
“大翰族的神要麼慈眉善目，要不凶神惡煞，要麼讓人親近，要麼讓人害怕。個個金身高大威武，卻從來沒有矮小猥瑣的神，為什麼？”
廣可兒不等史可奇回答，自顧自的道：“因為大翰人不喜歡，他們也不喜歡過多面相和善的神，感覺鎮壓不住惡煞，常常把一些神的面目弄得誇張兇惡，彷彿這樣就能威壓惡煞。”
“惡煞裡有一種是心魔，心魔即惡念，每個人心中都有惡念，所以需要神或者自己做善事來壓住它。”
“人既有殘忍的一面，又有善良的一面，豐衣足食時，善良蓋過殘忍，缺衣少食時，殘忍越過善良。我們族人生活在苦寒之地，為口吃食經常拔刀相見，養成了弱肉強食的習慣。”
史可奇聽她說了一堆話，總算找到插話的餘地道：“所以這就是你們屠殺嬰兒，槍挑老人的理由，你們已經搶走了糧食，為何還要殘殺無辜？鎮陰寺裡地位崇高的薩滿以吃人肉為生，為何不能吃羊肉馬肉？”
“前者無可置疑，確實殘忍過頭。但後者在我印象中，薩滿只吃素不吃肉，你從那得來的資訊？”
“鎮陰寺下白骨累累，堆積如山，骨頭上有許多牙印，是我親眼所見。”
“不可能的，薩滿巫師行走草原治病救人，從來不收分文，所以備受尊重。”
“那他有兩張嘴，前嘴正常，腦後那張嘴長滿利齒吸魂奪魄吃人血肉，你可曾知曉？”
“你越說越離譜，只要是人，只有一張嘴，哪來兩張嘴，更可況草原上那麼多人見過巫師，如果有早傳遍草原了。”
史可奇不爭論這個問題，江山易改，本性難移，想要改變一個人根深蒂固的觀念，難以上青天。
如果有機會抓一個薩滿給她親眼看看，才有可能改變，但為了改變一個蠻婆的某種觀念而去做傻事，無疑是腦子進水養過魚，眼睛進水養過鬼。
廣可兒兀自在那忿忿不平道：“我承認大部分族人野蠻，甚至殘忍，但薩滿真的很良善，是神的使者。”
“你所謂的良善最多對自己的族人，對待異族還不是張開血盆大口。”
“大翰人也是一樣，不經常說非我族類其心必異。”
“但每次都是草原狼先發起攻擊，大翰迫於自衛，就算大翰打垮一個種族，也極少亡其國滅其族，將生靈屠戮一空。蠻狗就不一樣，到哪哪就被燒光搶光殺光。”
廣可兒讀大翰書多年，對這條無法反駁，一時沉默不語。
“為了防禦抵擋蠻狗，大翰修了數千上萬裡的長城......”
許是被他那輕蔑說出蠻狗兩字刺激到，廣可兒反駁道：“那引以為傲的長城，背後有多少個妻離子散的淚水。”
“這既是文明的殘酷，也是文明需要付出的代價。”史可奇有點沉重的答道。
“但站在整個民族的延續和文明的存續角度來說，犧牲了少數人，換來蠻狗再也不能像以前一樣，隨時隨地衝進來想殺就殺，想搶就搶，換來了後代的相對安寧，也換來天下更多人的笑容。”
“假設蠻人與我大翰同樣修建長城，大翰民夫極少被鞭打，除非是犯人。病了可以休息，死了家裡可以得到一筆賠償。”
“而蠻人不管是啥人，隨時隨地打人殺人，家屬得不到半毛錢賠償。所以對比蠻人的殘忍，大翰民族就是文明的人族，而蠻狗只能被稱為野人或者獸族。”
史可奇一口氣說完這麼多，目光炯炯地盯著廣可兒，這話能痛快對蠻人說是多麼舒爽。
“我從沒說過大翰不文明，我甚至嚮往大翰的文明，只是討厭你叫我蠻婆蠻狗的。”廣可兒仰起脖子抗聲道。
“不能因為獸族出了幾個稍微懂得文明的人，而不叫它為獸，事實上它就是野獸。額，好吧，頂多不當面叫你蠻婆。”說到一半時，廣可兒的臉漸漸變紅，那是即將暴走的前兆。
史可奇明智的閉上嘴，不想在這大殺一場，還是乖乖的閉嘴。
廣可兒見他偃旗息鼓，鼓漲飽滿的胸膛緩緩平靜下來。
氣氛莫名尷尬，兩人失去辯論的興趣。
第一場雪後的第三天是蠻族的天賜節，相當於大翰的春節，這個節日會持續慶祝七天，祈禱即將來臨的艱難冬天不再難熬。
生活富裕的部落不用發愁吃喝，盡情享受一段時間的清閒。貧窮的部落則愁眉不展，抓緊最後的時日讓牛羊吃飽。
成年牛羊和小崽子吃不到草會餓瘦，乃至餓死，人就吃不到奶酥等奶製品，財富大幅度縮水，來年的生計將無著落。
當然冬天還有幾片大雪覆蓋不到在山脈背面的草場，但這些草場由王庭和大部落控制，要想進入得獲得他們允許。
可草場僅夠半個蠻族部落所有牛羊食用，能夠進入的也就只有半數部落。
冬天是餓死人的季節，新一輪劫掠將在草原上展開，又有一些小部落被會餓死、吞併或者逐漸消亡，甚至少數中大部落一個不謹慎也會消失。