月亮掛在天角，含元殿卻已像深夜。
這一刻誰也不知道還能開口說些什麼，那位登上中階的年輕書生立在案前聲音清晰而死板地講述著這場的【天地熔爐】的一切首尾。
真的是一座熔爐。
在踏入天樓的同一剎那，這位哲子就將自己的身體封存了起來，此後十年，如果那過程可以稱之為融煉，那他的身體就是一刻不停地燒了十年。
這大概和“天麟易”一樣前無古人，沒有哪位天樓對自己的身體做過同樣的事情。
而這位年輕書生的講述很清楚，很多人彷彿又在聽那位哲子剛剛的講課，每一處原理和細節都仔細地剖開在含元殿前，不能確定的地方也並不掩飾……但其實那都沒什麼所謂了。
這場壯舉因為太簡單、太紮實，即便沒有任何講解，滿朝朱紫也都能感受到它的力量。
滿城池塘生太極……這場【天地熔爐】當然不能一舉奠定二天論的統治，即便這實證本身也有很多可以商榷的地方，但它一定是開啟了二天之論的通路。
它絕非反對者所言的蜩鳩之鳴、政治空談，而是真的上接天理，具備某種亟待闡釋的合理性。
那麼這也就是如今殿前靜凝的原因了。
“天麟易”，難道就是假的嗎？
大唐幾百年來的倚仗，難道就一直都有缺口嗎？
無論立在哪一邊，人們都不能說服自己，也不知該如何駁倒另一邊。
本意在解決爭端的大朝議，似乎反而將論爭拔升到了更激烈的高度。
御座上那位輕輕叩著案桌，聲音中倒聽不出什麼煩難，垂眸道：“南哲子，你於《二天》此證，可有什麼看法嗎？”
南修沉默片刻，作揖道：“朱哲子以天馬行空之妙想，合以沉實堅嚴之執行，所得之證足為二天論之樑柱。其學生所述之不妥與擔憂俱為細枝末節，泰山之石有隙，不傷其本，此證臣無疑義，願認可之。”
聖人點頭。
“然昊天必為唯一之道，此臣所以再述也！”南修持杖而拜，“臣少年學理，至今已六十又一年矣，臣無得證朱哲子之謬，但朱哲子之證為真，未必二天論為真。若成一統，必以一天納二天，而非二天納一天也。”
若在討論同一事物時遇到兩種相反的事實，則兩種事實間必然有其關係，求索這種關係，最終一定是二天納於一天，例如朱哲子所證是昊天的某種特殊狀態等等……這是南修依然堅持的觀點。
“南哲子此言何證？”
一道年輕的、略微有些僵硬的聲音。
緊接著響起在含元殿前，一時令朝場更為寂靜。
是那位朱哲子新傳人，一張完全陌生的面孔，他大概沒有來過這種場合，甚至可能沒怎麼來過神京，行止都不大放得開。
但這句話很清楚，他說這話後抿唇看著南哲子，認真的態度像把鋒利的刀子。
南修沒有證據。
方繼道繼續開口，不知是情緒的衝擊還是緊張令他語氣僵硬，帶了些木然沉冷：“天理院申論，必以實證，此《二天》所以十年沉寂也；今朱師有證，二天則立，南哲子無有實證，而言二天為一天所統攝，非理也。”
方繼道如今握住了這杆旗子，南修沉默看著他，在這時，兩方都不會後退半步。
“大唐六百年立國，皆從昊天之意。”盧春水緩聲道，“此皆一天之證。今朱哲子發前人所未發，理應從長計議，真自真，虛自虛，當尋根溯源，豈可急變立國之本？”
“盧哲子說錯了，是一天論容不下二天論，二天論卻可包納一天論。”方繼道應道，“二天者，使人間見所未見之‘性命之天’，無此天，昊天傳意可為大唐所用，有此天，昊天傳意亦可為大唐所用。”
“池生太極，就一定能證明第二天存在嗎？”
“知斷世事，就一定能證明二天不存在嗎？”
“我再說一次，大唐六百年立國，所倚皆在昊天！其間社稷動盪、生靈塗炭甚於今者倍矣，而大唐屹立，未見所謂‘性命之天’也！”
言論一霎鋒利而赤裸，所談的天理終於還是落到了每個人真正關心的現實——天理為何本與絕大多數人無關，天理會影響大唐的安穩與動盪，才與每個人有關。