而趙章則只能怔然苦笑。
這樣法器帶給人的感覺並非“恐懼”可以形容，絕不是簡單地嚇你一下，確如老人所說，它是真正的心境之試。
趙章自認並非膽小懦弱之人，早年進京趕考的路上，他真的見過血，而且親手持刀和流匪搏殺過，不然也不會聽見老人說“最好膽子大些”後，還想試上一試。
但這不是簡單把人扔進險境之中試他的膽色，而是剝離一切，直達內心的考驗。
即便把趙章扔進任人宰割的賊窩裡，他也不會失去反抗的冷靜和勇氣，因為五十二年的生命中，他有過太多冷汗岑岑的經歷，從搏鬥惡匪到執掌一州，身份和記憶會給他足夠的鎮定和支撐，即便手無寸鐵，他也知道自己站在比這些只會殺人放火的匪徒更高的地方，他可以嘗試憑藉智謀脫身，而即便失敗，他也會努力保持一州刺史的體面。
但在這面小鏡中不是。
它將一切都隔離而去，只留下內心深處那個純粹的“我”，然後只為你放上一柄簡單的劍，最後，再置入一個龐然的、絕對無法戰勝的恐懼。
此所謂“劍心之問”。
最純粹的你有多堅韌，握住劍的伱又能面對什麼。
趙刺史當然是可以臨危不亂的，但那來自於“刺史”這個身份和可以調動的資源，來自於他對自己手腕和經驗的自信。
而非來自於他的本心，以及偶爾摸一摸的劍。
趙章笑著四方一拱手，並沒有解釋，也無處解釋，他拍了拍身上塵土，往東場而回。
“趙章大人，恃氣·失劍。”老人含笑煞有介事地報出結果。
趙章走回來，拱手而笑：“隋大人不厚道，這樣嚇人的東西，騙我說是做遊戲的玩意。”
“冤枉了，這確是我們劍院裡拿來遊戲之物啊。”這位大人身上竟然露出些天真的趣味。
趙章搖搖頭，無奈笑嘆坐下。
此時隋再華才開口講解：“諸位都看到了，趙大人照目之後，鏡面渾而不透，是為‘恃氣’。而後珀質靜凝，代表趙大人握住了心境之劍，但之後黑質壓上，沒有絲毫受阻將鏡面全部佔滿，是代表趙大人束手就擒了，即所謂‘失劍’。”
全程觀看的裴液清楚他在說什麼，首先這是一個雙面的小鏡，像是鐵環箍住一張玉盤。而趙大人在看向它的那一刻，整個人就完全靜止了，與此同時，鏡中那所謂的“珀質”反而動了起來。
彷彿玉盤液化，旋流間化為一片沉實的黃濁，而僅在一息之後，這濁氣便凝靜不動，似乎重新由液化固。再之後，一片兇猛深沉的黑從小鏡底部猛然一侵而上，瞬間就將小鏡完全覆蓋。
在整面小鏡陷入漆黑的同時，靜立的趙章忽然驚慌失聲，踉蹌退步，癱軟在了地上。
老人的聲音還在繼續：“‘劍心照’共有濁、清、明、空澄四種狀態，它體現的是受照者的心性層次，分別對應【恃氣】、【向景】、【持心】、【無變】；黑質侵染而上，則是驗校受照者劍在手上時的‘不畏之心’，依照黑質侵佔的程度，亦有【失劍】、【皆御】、【不侵】、【明神】四層。”
“這四層心境說出於《莊子》，是道啟會自雲琅山得來，用於界定劍修的臨危之心。”老人繼續道，“【恃氣】，便是指面對危難時，憑一腔氣勇應對之人。”
“就是‘我跟你拼了’嘛。”趙章在一旁笑道。
然後他笑道：“不錯，剛剛趙大人便是恃氣·失劍，諸位英才想試試的，可以上來了。”
聽到原來有這麼多層級，而趙大人又是最低的那一層，倒確實激發出許多人的嘗試欲——畢竟大家都不止二生，而且二三十年來，一直習劍不輟，縱然不能達到修劍院的標準，大家也很期待以之來測試一下自己的水平。
畢竟是極新鮮的東西，哪怕僅僅作為談資，也是極為難得的一份。
果然很快有人上來，乃是一位年輕鏢師，四生，亦是今年武比的穩穩十六強之選。
這位可以自行灌入真氣，倒是不用輔助了，他上臺四下一禮，然後目光落在鏡面上，輕輕按上了鏡框。
一瞬間這具軀體就彷彿被抽離了靈魂，僵直不動，而後鏡面玉色化為流濁，之後凝定，黑幕一掠而上。
“啊！”一聲短促失魂的驚叫，這位年輕鏢師又已癱倒在了地上。
這下全場都安靜了，只有老人撫掌而笑的聲音在東邊響起。
四生的劍師，和二生的文官，在這面鏡子前的表現一模一樣，這隻能說明一個問題——他們俱都沒有達到它最低的門檻。
如果說是玩具，那也是給大孩子玩的。
立刻又有人上前，這次是白竹閣的弟子，算得上是正經門派，其人年逾三十，面色沉穩。
“朱伯伯。”李縹青顯然認得此人，偏頭向少年道，“猶以心性堅忍聞名的。”