這是一冊武學典籍。
他捏起來時，只以為是一張紙片，然而手指上的觸感卻讓他清晰的感覺到有分層。
看似薄薄一張，實則捻開竟有十餘頁。
頁面上的字跡如同螞蟻般細小，而且不只有這樣的小字，還有一些詳解的圖錄。
這並非是真元修行的功法典籍，而是有關刀劍武技的典籍。
而且這並非是一般的刀經或是劍經，而是一門刀劍合擊，左刀右劍的典籍。
元燕其實心中的震動比林意還要強烈。
當看到這紫金紙片時，她就已經猜到了這是什麼樣的一冊武經。
因為這冊武經來自北魏。
更為精準而言，來自北魏之前的前朝。
北魏的洛陽和南朝的建康一樣，自古以來便是名士匯聚的大城，車水馬龍，商販雲集，除了那些名士之外，五教九流，什麼人都有。
然而北魏定都洛陽，卻是有著極大的阻力，許多北魏的權貴和門閥都用各種方式表達了反對意見，其中最重要的一點，便是洛陽的位置距離南方王朝太近。
在現今的北魏皇太后和皇帝看來，近是好事，南方王朝有很多東西可以學習，因為靠得近，很多匠師的經驗，將會隨著貿易往來而自然的流入北魏。
取長補短，一個王朝才會興盛。
然而在前朝皇帝和現今北魏的一些權貴看來，近則有巨大隱患，就如之前北魏層出不窮的南方密探、細作一樣，洛陽有太多南方搬遷過來的人，有些甚至在前朝就從南方搬遷過來定居，祖上都不可考。
這些人對於南方的生活方式都很嚮往，而且心中對南方王朝十分親近。
這樣的親近，若是在平時的政事和戰爭上，體現為態度，那便十分危險。
因為隔得近，所以甚至洛陽有許多學士、修行者，都有過在南方求學和修行的經驗。
留下這冊武經的，便是其中之一。
南劍北刀。
南方王朝自古以來，多以農耕、魚牧為主，魚米的富庶使許多人的生活安定，不需要在野外風餐露宿的遊牧和打獵之後，武器很多時候成為配飾，追求美觀，劍便大行其道。
許多文士甚至也佩劍，作為裝飾。
所以南方王朝對劍的研究遠超出北方王朝，許多代的修行者的經驗形成的劍技甚至飛劍使用的法門，遠超北方王朝。
反觀南方王朝，在馬背上顛簸，來去如風，性格大多粗狂，刀法的大開大合更為適合砍殺。
所以在北方形成王朝之前，諸多部落之間的廝殺，便都是刀、箭為主。
在數百年前開始，北方的修行者用刀已經十分精妙，南方所不能及。
在七十餘年前的洛陽，便有一名北方修行者到了南方，學劍十年，然後左手刀，右手劍，刀劍戰法精妙絕倫，甚至可以越境而戰。
後來這名修行者被人稱為冷刀狂劍。
他的右手劍法狂野蠻狠無比，而他的右手刀卻是陰冷至極，往往出刀時的時機和角度讓人根本意想不到。
在當年的洛陽，這名修行者的門人弟子眾多，只是他去世之後不過十餘年，他門下弟子卻陷入刀劍之爭，有一些弟子練刀出色，有一些弟子練劍出色，便爭刀強還是劍強，這刀劍合一的手段，反而式微。