“氣激為雷……”
“氣定為金……”
……
彈指之間，葉繽演繹了水火風雷的種種元氣變化，讓獨孤鳳大受啟發，頓生豁然開朗之感。
葉繽演繹水火風雷的手法並不如何高深，但是其中蘊含的視角與思路，卻是讓獨孤鳳耳目一心。受限於出身和經歷，縱然本身修行的道路是武力側，但是獨孤鳳觀察分析天地宇宙的角度更接近於科技側，對於世界的認知上雖然邏輯推演和哲學思辨並重，但是畢竟不是純正的仙俠世界土著，沒有從東方玄學的角度來看待世界的視角。
而葉繽這一番演示，清晰的向獨孤鳳展示了一個正統的仙道修士是如何認識世界，觀察世界的。
在葉繽的理解之中，天地永珍的種種異同皆是由氣的變易所化生，氣盛為火，氣流為水，氣動為風，氣聚為土，氣激為雷，氣息為生，氣停為死，氣消為空，氣散為壞，氣發為成，氣結為住，氣盤為輪，氣囊為界……
這是一套完全不同於科學側的世界觀，卻也同樣的完備與自洽，能夠完整的解釋世界。
也許正是世界觀的微妙差異，才導致獨孤鳳一直沒有尋找到那突破“氣關”的契機。如果是普通人，不同的世界觀帶來的只是交流上的麻煩，對生活影響不大，但是對於獨孤鳳這等層次的人來說，所知所感即是真實，世界觀正代表的是其生活的世界範圍，每一種世界觀都相當於一個**的世界。
轉換世界觀，對於一般人來說或許有難度，但是對擁有唯心神域的獨孤鳳來說，卻並不是個問題。心靈如杯，知識如水，轉換世界觀，只要將舊水倒出，換上新水即可。
獨孤鳳微微端坐，閉上眼睛。
片刻之後，葉繽和初鳳三人幾乎同時發現，獨孤鳳的氣息正以十分驚人的速度消失，與此同時，在肉眼可見的範圍之內，獨孤鳳的身軀暮然變得透明起來，起初還是如水晶一般晶瑩剔透，但是漸漸的卻越來越淡，由半透明的水晶變為全透明的玻璃，又有玻璃化為水影，最終如被擦去的黑白素描一般，徹底的消失於天地之中。
然而，葉繽等人還沒來得及驚訝，卻又突然發現虛空如水波一般微微泛起漣漪，而就在這片漣漪之中，獨孤鳳的身影又悄然浮現。只是這一次出現之後，她的全身都散發著與環境格格不入的異色光暈，給人一種“鮮豔”無比的詭異感覺。
她的容顏清晰無比，肌膚如先前一般瑩潤，給人一種無比飽滿真實的直觀質感。然而正是這種“鮮豔”“鮮活”的質感，給所有的旁觀著一種十分怪異難受的感覺，就彷彿突然在一個水墨山水畫之中插入了一個濃彩重抹的油畫一般。
獨孤鳳的身體周圍籠罩著一種奇異的力場，若遠若近，使她彷彿從這個世界上抽離出去一般，但是又同時清清楚楚的出現在你跟前，無論是目視耳聞的普通五感，還是神念氣息的超感探查，都明白的告訴旁觀者，她確確實實的存在於這個世界。
獨孤鳳身體狀態不斷的“水墨山水畫”和“濃墨油彩畫”之間轉換，如此迴圈反覆，一直持續了七次，才徹底消失不見。
葉繽和初鳳相似一眼，彼此都看到了對方眼中的驚異。獨孤鳳的這種狀態轉化和天仙寄託虛空時，元神由實返虛，又由虛返實類似，但是天仙的狀態轉換隻是用於作用於元神，從來沒有聽說過能夠連肉身一塊轉換的。
傳說中的金仙是以肉身飛昇，能夠以肉身做到虛實轉換、聚散無常。如今獨孤鳳展現的這種類似金仙的狀態，莫非是她已經觸控到金仙境界了？這實在有些駭人聽聞了。
葉繽等人的所思所想自然瞞不過獨孤鳳的感知，但是她現在卻顧不過關注她們。她現在正處於一種非常奇妙的狀態。
原本她的設想是先暫時忘卻自己的認知體系，載入這個世界土著的世界觀，以純粹土著的視角來觀察世界。然而在這個過程中間確實稍稍出了點差錯，現在的獨孤鳳，元氣元神已經高度統一，在甚深層次緊密結合為一體，忘卻自己的認知體系，就等於抹消自己的存在。
獨孤鳳自然不會幹自殺的事情，所以她只能選擇一種折衷的方法，以天仙寄託元神之法，將元神寄託於虛空，這種寂寥無名，恍恍惚惚，自己都不知道自己在想什麼的狀態，也是某種意義上的忘卻。