力量必有根源，神職也不是憑空就能創造的。費倫世界的一切神職，都必須先有現象或者事物，然後才能從現象和事物中凝聚出神職。道德這一神職自然也不例外。
道德是玄玄之德，對於天地自然，宇宙永珍來說，是大衍變數，是自由意識，是終極變數，而落於人道信仰，則是教化，是啟蒙，是點化，是生而不有、為二不持、長而不宰的玄德。
所以，當獨孤鳳教化和啟蒙出一位強大神力的時候，才真正將“道德”的概念從這個宇宙中無中生有的創造出來，並化為一種普遍現象而銘刻在宇宙原力之中，這才能夠應原力和現象而生，誕生出“道德”的神職。
“道德！”
獨孤鳳默唸真言，雙眸中浮現出一片紫氣雲光，紫光之中，一枚小小的紫色竹簡在其中載浮載沉，若隱若現。
形而上者謂之道，形而下者謂之器。一切力量，一切神職，一切法則，一切道路推演到極致，都會落於現實，具現出一種客觀的神器。而這片小小的紫色竹簡就是由獨孤鳳的心意而具現的道德神器，也是未來獨屬於她的道德之寶。
小小的紫竹玉簡載浮載沉，若隱若現，時而展開，化為四十九面玉璧環繞的天書，時而合攏，化為四十九枚竹籤組成的玉簡！
七七為大衍之用，道德為終極變數，所以道德之寶，不論是紫竹玉簡，還是玉璧天書，都是依七七之數顯化，盡顯先天玄妙。
雖然獨孤鳳此時並沒有將道德神職推演到極致，紫竹玉簡也並沒有如紅蓮業火一樣具現成型。但是作為一份神職，它已經具備足夠的功能。
獨孤鳳將視野切換到道德神職的角度，剎那間意識超拔，飛揚到無以形容的無窮高處，高高在上的俯視著天地眾生。
這種狀態很難形容，道德高懸物上，高居萬端，猶如至高至上的觀察者一般，俯視著天地萬物中的一切恆常與變數！
“道德為太上，原來如此！”
獨孤鳳頓時豁然明白，為何三清之中太上為道德天尊。因為道德之主，本就是高居萬端，為至高至上的最強觀察者。
道德之下，唯有永恆不變的天道秩序，以及無數大大小小的道德之種——那是天地的一切變數、一切的未來、一切的自由意識、一切的觀察者！
太上立德！即為道德！
所謂先天大道，每一個都是具有獨立世界觀，能夠以一道包容萬道，自成宇宙的大道。而道德主宰的世界觀，某種程度上可以說就是一個觀察者的世界。億萬世界，無量眾生，每一個生靈都是一個不斷變化的擾動源泉，是命運的不確定因素，是帶來無窮未來的變數！
而道德之主，就是位於一切觀察者頂端的第一觀察者，也是所有大大小小觀察者的集合！
“道德玄德，太上至上！因至上而無為，所以才無所不為！”
獨孤鳳頓時明白，太上之德，為何能無為而無不為，不爭而為無不爭。道德為至上的第一觀察者，為教化者、啟蒙者、點化者，是一切變數的源頭，自然能夠隨著變數的增加，而無所不至的佔據所有變數產生的未來和可能，佔據時空上游下游的所有存在。
此刻，獨孤鳳張開眸子，整個世界在她的眼前一片透明，透明的神國，透明的外層位面，透明的星界，透明的主物質世界，透明的以太位面，透明的內層位面……整個晶壁系中，沒有什麼東西能夠遮掩她的視線。
就像是她當初剛剛成就九星時看到的那樣，無論精神與法則的外層位面，還是處於世界中心物質與精神、能量與法則完美平衡的主物質世界，甚至是世界內層一切元素與能量的基石，全部是由一根根不斷顫動的“弦”組成。
在獨孤鳳的視角之中，世界根本不存在著能量和物質的分別，甚至沒有所謂的基本粒子。
這是世界就像是一首正在演奏的無比宏大的序曲一般，由最基本的琴“弦”來組成，無以窮盡的“弦”彼此交錯，不斷變化，形成變動的時空和最初的原動力，貫穿十方八極，古往今來。
這就是獨孤鳳突破心關之後，獨屬於她的“心絃”視野！