夜半時分，一行四人終於來到了張二郎父女所在的營寨。
這個小營寨依山畔水，背靠一個小土丘，寨前有一條小溪流，就是跟官道的位置有些繞，估計也就只有張二郎這種熟悉地理的獵戶能找到了。
進了寨子，白崖給了護路隊一些銀兩，雖說他們救下了張二郎父女，但恩情歸恩情，住宿費和餐費是兩說。
營寨內的清水取自寨前溪流，經過了簡單的過濾和高溫消毒，終於讓白崖兩人洗了個痛快澡。
寨內居所的構造都很簡單，以堅硬的喬木為柱，四壁圍以厚布和皮草，裡面擺了炭盆禦寒，頂上覆蓋著茅草。
這些茅草既可充當屋頂，又可在晾曬後當成馱獸的草料，倒是一點不浪費。
這種草房雖然簡樸，但足以遮擋夜裡的寒風和溼氣，比起在野外睡睡袋可舒服多了。
因為兩人男女有別，又付了一筆銀兩，所以營寨給他們安排了兩間草房。
白崖這幾天來一直擔心遇襲，夜裡都睡得不好，這會鬆弛了下來，才有了閒暇的時光，不由靜思起自己的武道修煉。
他現在的武道修為處於意境中階的神意境，白虎法相漸漸有了靈動的神韻，但透過前段時間與多位同境界武者的生死搏殺，他卻隱隱感覺到自己的武道有所不足。
這種不足不是指身法、速度之類的技巧性缺陷，而是武道之路與心性的契合上出了問題，白崖感覺自己並不喜歡使用道意法相，反而更喜歡拳拳到肉的近戰搏殺。
不過，他想了想就將心中的疑惑暫時拋開，這種問題還是回青城的時候再問劉鈺。相信劉鈺會給出一個清晰的答案，畢竟他那位師傅也是主練拳腳的武者，想必年輕時也有過相同的困惑。
趁著閒暇，白崖從神隱戒裡取出三樣東西翻看起來，一本是從宗申身上拿到的那本先輩手札，一本是不知華嚴宗哪家佛寺創立的《洗髓經》，還有一塊不明材質的獸皮是趙婉小丫頭送的《三易歸藏步法》。
他這本《洗髓經》的起點很高，名為洗髓卻要到洗髓接近完滿才能練，按照裡面的法門可以邁入硬功武道第二個大階的氣修，圓滿之後的戰鬥力能達到先天初階。
硬功跨過體修階段是一件好事，雖然先天之後，武者就能初步調整肉身，但身體基礎更好，對於武道攀升也是有好處的。
不過，弊端也很明顯，佛門硬功的氣修走的是筋脈，道家氣功走得氣脈，兩者是衝突的。佛門硬功練得越好，肉體越堅實，道家煉氣的進展就越緩慢。
當然，緩慢歸緩慢，佛道皆修也有佛道皆修的好處。白崖現在對上同階武者有很大優勢，其中最重要的關鍵就是他修煉了混元鐵布衫。
白崖猶豫再三，才有選擇性地開始修煉《洗髓經》的部分內容，主要是借鑑了其中有關筋和腑的練法，不貪圖混元鐵布衫進入氣修，只希望加快降龍伏虎神功的菩提穴、琉璃脈進度。
翻看過《洗髓經》，他又看起記錄了《三易歸藏步法》的獸皮。
這塊獸皮攤開來非常大，足有十幾個平方，但因為薄如綢緞，所以摺疊之後只是小小一卷。
獸皮上有字有圖，看上去居然還不是拓印本，而是原版秘籍，上面有功法大綱。
白崖看了一遍，就只覺頭暈腦脹，連忙收了起來。
他看不懂，這塊獸皮上面的圖形盡是一幅幅卦相，文字介紹也是雲裡霧裡，玄奧異常，非學霸不能懂。
“這尼瑪簡直是讓文科生去考理論物理學，已經不是努力就能達到的程度了。”白崖無奈地吐了個槽，看著獸皮遺憾不已。
雖然看不懂這門武學，但三易歸藏步法的效用還是能看出來的。
這門步法涉及到了八卦空間和陣法方位，分為上下兩部分，上半部分是小巧騰挪之術，但只限於二維空間，也就是說無法舞空。
下半部分才是真正的三維舞空術，體現出了歸藏八卦的無窮妙用，介紹中甚至提到這門武道練到極處，可以達到空間摺疊的瞬移效果。
這門步法以效用而言，非常適合他的武道。
等他以後成了先天武者，學會赤陽手、降龍伏虎三十二式這等大威力的拳腳武學，再結合三易歸藏身法的瞬移效果……
那畫面不要太美，同階一打十，越階挑戰都不再是YY幻想。
“還是先不要還給趙婉，等回去問了師傅再說。”白崖有些不甘地忖道。
收起《三易歸藏步法》，他終於認真地看起了那捲先輩手札。
這卷手札是白雲觀一位拳法大師的隨筆心得，裡面大多是有關遊歷的內容，夾雜著一些修煉心得。
因為很多修煉心得都像是武道註解，需要相應的武道秘籍才能理解，所以對白崖沒有太大幫助，適合他看的內容僅僅是這其中很少的一部分拳理剖析。
他曾在衡山派的《重黎無影神拳》當中，習得過舉重若輕、似慢實快等拳理。