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三月三，和歌圩。
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
這是古代士族的過節法子，在十萬大山，在黎部完全不同。
李熄安望著黎部忙碌的人們。
可能是大山深處封閉太久的原因，年輕人如飢似渴，擱那對歌。歌聲清揚嘹亮，讓聽者心情舒暢，前提是不聽裡面的內容。
歌詞的由對歌的年輕人現編，諸如什麼“見你個子小小滴，想必下地沒力氣。”“見妹打傘田邊過，黃牛捱打幾多鞭”。再什麼“不怕耕牛不得勁，就怕好田外人去。”有時候李熄安會想，難怪流傳下來的唱山歌得隔條河，沒那條河的阻攔，對歌的人裡面十對得有八隊打起來，自家的耕牛也要和他們打起來。
如今黎部年輕人大都修行蠱術，大臂一揮，腦袋一熱，有河也攔不住了。
“宋大伯，我們來了！”黎部村頭，洪亮的聲響像門炮仗。
一中年男人驅使著條十餘米的大蜈蚣，此蟲肢節身軀如黑鐵澆築，頭顱口器猙獰，懸著一紅。
它攀爬在地上，經過岩石，足刃打出錚錚火星。
這不算離奇，離奇的是蜈蚣背上坐著群人，看裝飾來自黎部外。一群人有老有少坐蜈蚣背上，跟曾經公交車似的面色平淡，可能已經習以為常。要知道大蜈蚣在山裡可比公交好使，跑的又快又穩不說，甚至山中大部分地形障礙在它面前都是擺設。
“好好好！來的好啊，好久不見了！”穿著綠袍的老人迎上去，嗓門師出同門般的洪亮。
“欸，這是哪家的小子，瞅著面色。”
“這小傢伙啊，王點名讓我繞了個遠路去接他過來。他們那沒有巫蠱師，想來黎部這根本沒有門路。”中年男人摸頭，“我也是到了那才知道那塊地方是曾經一個臭名昭著的惡神的領地，本以為沒有活人了。”
“這樣啊……”老人喃喃，也不清楚他們的王特意找到這個孩子作什麼。
“走吧走吧！”他拍打中年的男人的肩膀，又看了眼男孩。交待幾句，讓他不必拘謹。
“今兒好吃的好喝的招待上，咱們不醉不歸！”
“哈哈哈，不醉不歸！”
他來了啊……李熄安收回視線，那個鎮子裡喚醒他的男孩。
當初李熄安發現男孩身上的神異，但那股神異被魚龍們吞食，用來喚醒鬼棺中沉眠的他。螻特意將男孩接過來，總不是為了請對方吃飯吧？顯然螻還有著些赤蛟不具備看人本領，察覺了男孩的異常。
少年的思索沒有持續多久，另一邊的鼓聲就咚咚作響了。
擊鼓不是黎部壯漢，黎部漢子們都在“戰場”上，兩隊人馬，他們虎視眈眈地盯著對方，兩方人馬前方有一條清晰的白線，上面安置著個紅邊花圈。周圍早已圍攏了人群，整個“戰場”用紅色綢帶與熙攘的人群隔開。吶喊助威聲李熄安坐的角落都能聽見。
搶花炮，有大巫先前與李熄安講述過這裡的習俗。語氣亢奮，說這可是證明黎部漢子實力的絕佳戰場！興奮完了又表露遺憾，大體意思是若是再年輕幾歲，他一定得去場上走兩遭。很多古老習俗哪怕在大山深處，精通知曉的人也不包含大多數年輕人。最近的一次搶花炮，大巫回憶說還是十幾年前。至於和平年代官方組織的場面活在老一輩眼中並不作數。
所以不怪老人如此激動興奮了。隨著文明的進步，一些古老傳統與儀式只存在他們這些老傢伙腦袋裡，不知道哪天就要隨著他們這代人的死去被帶進墳墓。記載的古籍經文？年輕人翻個屁嘞！而現在，他們傳承的歷史和傳統重新展露在了年輕人身上，並且能化作人們行走大山、護佑己身的力量。
等李熄安回過神來的時候，那名大巫已經走遠了。
習俗、傳統、記載的古老。
這些不一定皆是美好啊……少年輕輕地笑了。但他知道，如今展露在他眼中的，黎部的年輕人們繼承的是稱得上美好的事物便夠了。
螻，的確是位君王。
不單單是名號。
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風景嬌妍，男女挨肩。