在此之前，餘慈雖然在與幽蕊的談話中，涉及了夏夫人，但這條線是獨立的，絕沒有藉機敲打暗示的意思，夏夫人也不可能知道他們的談話內容。
如今，她主動站出來，表達出的，也不僅僅是立場，而是一個逐步恢復到正常狀態的大宗之主的心機和氣度。
“妾身對幽燦最是瞭解，他既然等在這裡，就是要我們主動上前，與他交涉，讓他自然居於‘上勢’。而若我們不理會，他則有極大可能就此翻臉……他就是有這樣的控制慾，如果條件不足以支援，他就會千方百計打壓對手，一直到能夠實現‘控制’為止。”
夏夫人的解釋，明顯要比幽蕊的更深刻，而且，這還沒完：
“幽燦乃是無情之人，不會有任何牽累；又是果決之輩，很懂得在多個方向中選擇；他又自視甚高，不會甘居人下，任何時候，都只能做利益關涉下的臨時盟友，而在結盟時，則會因為主導權的往來變化，積下仇怨，造成裂隙，最終崩盤……
“對這樣的人，可以談——至少這個時候，他一副孤家寡人的模樣，不至於擺出什麼苛刻的條件。”
餘慈還沒有來得及將湖底得到的訊息傳給她們知道，夏夫人竟然就判斷出了幽燦是“孤家寡人”，這份“夫婦相知”的“默契”，還真是了得。
可想而知，夏夫人在確證了自己依仗的根基變化後，也是手段全開，要在餘慈面前，全力挽回之前在湖祭時丟掉的印象和分數。
餘慈倒是樂見其成，還將在湖底聽到的訊息，挑了些緊要的，講給了她聽。
當然，“上清後聖莫須有”這檔子事兒，還是瞞下吧——這女人的心性，實在不值得過分信任。
夏夫人得了餘慈的重視，更是絞盡腦汁，要體現自己的作用：
“既然要去談，就要知道他想要什麼……他想要什麼呢，巫門復興？不錯，這是他一直以來的宏願，然而，在誰的手下復興，對他來說，是個極重要的問題。
“以前妾身還不是太明晰，今日之事後，才明白過來。幽燦這人，不甘居於人下……連祖巫之下，都受不得了！巫門復興，成於祖巫，何如成於幽燦他自己！”
真是個意外又在情理之中的答案。
餘慈對夏夫人的言論，向來是有所保留，不會盡信。然而這一回，卻覺得極是有理。
仔細想一想，幽燦的野心也不算特別出格。
別看巫神是祖巫之位，神主之尊，既然是神主，掌握信力，反向的也就有背信一說。這種事情，餘慈免了不了，羅剎鬼王免不了，元始魔主也免不了。
巫神相較於他們，也不過是多一層血脈牽繫。
自古以來，親子弒父之事，史不絕書，更何況不知隔了多少代的所謂“血緣”
幽燦自出生起，就生活在沒有巫神的環境中，又深感宗門敗落，在不甘居人下的心理驅使之下，有這種野心，法理上是沒有問題的。
而且這就可以解釋，幽燦為什麼在送出太霄神庭之後，還將湖底妖國、水世界都開放給大黑天佛母菩薩，如今又拍拍屁股離開。
不管是不是有後手，這樣做，靈活性確實很強——換個角度看，就是沒有給予巫神以足夠的尊重，只將其作為誘餌，或者是某種道具。怎麼都不像是一個巫神直系後裔的做派。
沒了這一層束縛，餘慈這邊就很難把握幽燦的底線，但同時，也有了更多的談判空間……
“妾身倒以為，幽燦暫時不會和我們談太多……”
真界大勢、宗門復興不要想了，這種大方向上，幽燦註定和餘慈不是一路人。
可以談的，只有臨時性的，更確切地講，是在此時此刻。
比如，給大黑天佛母菩薩壞事兒之類。
那正是幽燦之前做的，恐怕他也很希望餘慈繼續做下去，否則，他再怎麼不尊巫神，一旦巫神靈水有失，水世界、湖底妖國盡入羅剎鬼王和大黑天佛母菩薩的掌握，巫門就等於被徹底伐去了根基，什麼謀劃也再無意義。
這大概就是目前雙方唯一的“共同利益”所在了，但可笑的是，這種局面，又是幽燦一手營造的……
“他來了！”
幽蕊再次示警，果然，在薛平治等人發現幽燦之時，必然也被其納入了感應範圍內。
此時，這位剛剛脫困，獲得了夢寐以求之“自由”的地仙大能，也不掩飾什麼，凝立水波之中，直面薛平治等人，視線沒有任何偏移，只道：
“蕊兒，你來。”
幽燦完全無視了包括夏夫人在內的其他所有人，只對幽蕊一人講話。
夏夫人倒是很平靜，餘慈不由懷疑，這位是不是明知道幽燦的反應，前面才會那般自告奮勇吧？話又說回來，這倒是好事，餘慈需要這樣一個對幽燦知根知底的人，如果幽燦的性情比較容易把握，對今後的行事，會更加有利。
餘慈此時和幽蕊心神聯絡，等於是透過幽蕊，看到了幽燦，並將其與夏夫人描述的形象，逐一對應起來。