將自己後來又慢慢整理過的坐忘、心齋兩法，教給羋蓬與風玄兩人之後，姬考又給他們好好講解了一番。
這兩個小孩的天資，便是姬考自己，都覺得驚歎不已。舉一反三，不外如是。
他看的出來，這兩人並不是和他一樣，生來就有宿慧的。
他們對這兩種方法的理解，完全是依靠自身對世界的想法而發，雖然言辭不算精闢，但是論點卻不乏道理。
兩人心思不同，羋蓬跳脫，風玄沉穩，是以很多認知也是南轅北轍。
他們開始爭論的時候，也是姬考最為頭疼的時候。
爭論到最後，往往就是對於天地本質或者大道本質的認知。
這種問題，姬考也不知道該怎麼回答。
或者說姬考知道怎麼回答，但是卻又不便回答他們。
他對天地對大道自然有著自己的認知，卻不想強加在羋蓬與風玄身上。
他們年幼，很容易將長輩的話，奉為圭臬。要是這樣的話，不是對他們解惑，反而是給他們設定修行路障了。
彭祖對他說過，修行之人，最好是走自己的修行之路。他覺得以這兩個孩子的天資，即便是收他們為徒，也最好是指引他們走自己的修行之路。
“總之，這兩種入境之法，也不過是引導。沒有具體動作給你們，自己覺得怎麼舒服，就用什麼動作；也沒有限定你們何時何地修行，你們覺得何時何地方便就到何時何地。至於你們想要以什麼入境，怎麼入境，更是全在自身，人盡不同，我也沒什麼可說。”
花了一天時間，姬考總算給他們講明白了這兩種法門。甚至也稍微提了一下其他種種入境之法。
他沒有講具體法門，但是卻告訴了羋蓬與風玄，在最經常做的事情與最喜歡做的事情之中，或許會有意想不到的收穫。
等到他們離去，開始慢慢嘗試入境之後，姬考也開始了自己的養神壯魂修行。
務成子有靜坐之法，大羿有羿射之法，但是姬考卻都沒有取。或者說兩者皆取，融於自己的方法之中。
他當初開闢武道之基時，有站樁之法，有導引之術。
導引之術，被他用來成為了引氣之法，讓他很快養氣大成。
而站樁之法，卻讓姬考覺得，完全可以適用於養神壯魂。
貫通天地，養精蓄神，是為樁功。
站樁要訣，在於定靜空松，視而不見，聽而不聞，這與務成子靜坐之法，以及大羿的羿術，也算是不謀而合。
大羿的羿術之中，養神與羿術並進，這一步並不用射出一箭，只在於張弓定神視物。
學羿之人，在眼神之中，將眼前蚊蟲一般的目標，可以看作車輪一般大小的時候，養神便練成了，同時羿者的眼力也練成了。
不僅羿術練習是這樣，後世之中，庖丁解牛，目無全牛，何嘗不是這樣呢？
養神之根本，在於養，至於用什麼方式來養。姬考認為，便如同引氣是一個道理，方法人人可用，但是最好是有自己的方法。
人道修行，不管煉氣也好，巫道也好，甚至圖騰之法，都應該是一以貫之，修在己身。
於是，姬考便就在這楚地神廟之中，重拾放下了十年的站樁之法。
他如今的境界，以及對修行之法的領悟，以及遠非當初可比。