禮制法度，可以說從夏后氏開始，諸夏方國近千年的精華，就在此兩者之間了。
很多東西的繁盛發展，都是伴隨禮制法度而起來的。
至於禮制法度，是好是壞，有利有弊，都自在人心。
文明演進，不像個人修行，後者可憑修行者的個人智慧，擺脫一切桎梏，到達難以理解之境，遠脫文明制度束縛。
而人道文明之中的主體，卻是芸芸眾生，便是最為強大的修行者，在文明演進之中，也只是亦步亦趨，生怕因為自己之故，釀成大禍。
夏后氏之時，由部族而成邦國，禮制定，尊卑生，法度出，刑罰現，又有了奴隸之制。這些東西，姬考都看在眼中，那些最為強大的修行者，難道就沒有看在眼中嗎？
在沒有更好的東西能取代之前，誰也不敢輕易變動，尤其是人道還不是一家獨大，諸夏還不是人族之中唯一的制度。
一變或生大難，一動或引大劫，故此修行者們，也只能將人道演進，交給芸芸眾生。
不管怎樣，有一點不可否認，諸夏方國，關係緊密，一直在戎狄周圍，佔領著中原之地，禮制法度功不可沒。
當然，還有另外一個功勞很大的制度，但是魚鳧氏沒法效仿，那便是諸夏通姻之制。
炎黃通婚，中原始定；虞夏聯姻，諸夏始成。
聽說要定禮制法度，下面所有人都不像傳夏文雅言那麼激動，也不像建立城邦那麼興奮，大概就是既然姬考想傳，那他們照著做就是的意思了。
······
這一次大祭之後，眾部族之人也沒有急著回去。
姬考拉著他們，與劉全兩人，開始傳授諸夏文字了。從造字之始，造字之法，一直講到如今諸夏通用字形與字意。
一直到春種開始之時，這些人才頭暈腦脹，滿載而歸。
每個部族，都帶著許多在姬考劉全講課之時，記下的筆記回去了。
這些筆記，將魚鳧氏多年以來積累的獸皮獸骨，差不多用去了大半。
時間倉促，反正獸皮獸骨也夠用，姬考就沒有讓人去削竹製簡了。反正削成之後，一時也找不到墨水，還是得用刀刻。
而且，以他們初習的水平，用竹簡刻的，理解不會深刻。
隨後，從魚鳧氏本族之中，姬考又讓杜宇拉出一些人，跟著劉全，不斷走訪各部族，或者說是巡視諸部族，看看他們是否真的聽從號令，回去之後，傳播夏字雅言。
這個時候，姬考就在感嘆，還好將劉全從柏灌氏帶了過來，省了他不少時間。
他與劉全分時間奔走四方，一人還有一半的時間，可以專心修行。
靜坐於星主神廟之中，姬考便開始感悟自身幾道氣機了。
這一次他所感悟的，不再是先天雷霆之氣，而是先天太陽之氣了，他想盡快以太陽之氣，演出火焰神通。
火者，乃是文明之源，對於修行來說，也極有助益。
特別是此時姬考，急於一道火焰，可以讓他祭煉那三截商帝斷劍，成為他自身的劍器。