“遙想昔年禹王劃分九州之時，東漸於海，西被於流沙，朔南暨，聲教訖於四海。但是不過數十年之間，東夷入夏，九州顛覆，四方皆敵，雖有虞氏與夏后氏合為諸夏，助少康中興，可是終究再難回禹王之治。”
“及至予先祖成湯代夏，稱天帝之後，子姓商氏以天邑商自居。然而，四方之敵，並不少一個，甚至巴蜀之地，又添新敵。商氏數百年亂世，九州之地更是被敵人佔據不少。諸夏文明，近乎岌岌可危。”
“予初降生之時，乃是先祖武丁所開闢的殷商盛世，諸夏終於有了復起之勢，四方蠻夷，皆畏我殷商兵威。後來兩位先帝祖甲與庚丁之時，無論戎狄蠻夷，又都降而復叛。兩位先帝數十年征討，蠻夷之輩卻越徵越強，越討越多。”
“予承帝位之初，便曾於宗廟告諸先祖，必將窮一生之力，平滅四夷，此第一願也。”
姬考微一動念，看著眼前這隻鸑鷟，神色高傲不屈，環首四顧，他微微拱手。
平滅四夷，再興諸夏，此第一願也。
“神靈護佑人道，人族奉祀神靈，此是正理。便是上古諸帝治世之時，也只是言絕地天通，未有斷絕神祀之言。”
“我子姓商氏，自夏后氏手中取得天命，夏后氏崇命，我商氏便崇神，希冀敬神以得天命。然而，自高祖成湯以來，近五百年，大河氾濫，四夷不靖，從未見神靈有何大用。每到危難之時，卻是玄鳥一族出手相助。如此這般，我殷商百姓，甚至帝室中人，竟還要供養巫祝。”
“這些巫祝，於外無尺寸之功，於內無仁德之舉，高居巫廟之中，假以神靈之名，哄騙先帝，欺凌百姓。其行如此，先帝竟還聽之從之，差點助其輩建所謂巫教。先帝中道崩殂，既是不幸，也是大幸。予自登位以來，不拜巫祝為帝師，為擺脫巫祝勢力，更是不顧宗室阻撓，自殷南遷於沬，便是為了絕巫祝之道。”
“如今罪予臺建成，天下煉氣士願同予共謀，將巫祝驅逐諸夏邦國，此第二願也。”
姬考又是一拱手，這位陛下大願如此，他無話可說，只剩敬服。難怪他說，自己太祖父與他有一願相同，便是在此了。
驅逐巫祝，以安萬民，此第二願也。
然後，姬考便看著眼前神鳥，或者說借神鳥顯化的商帝武乙，正等著他的第三願。
誰知，商帝只是慎重言道：“這第三願，不可說，不能說，說出必有大變。”
姬考深深說道：“平四夷，絕巫祝，陛下二願，便振聾發聵，讓考心神皆顫，唯有歎服。這第三願，雖不得聽聞，卻也能想象其必氣魄非凡。考雖不才，姬周雖然力弱，也願為陛下驅馳。”
姬考相信，他的祖父也好，父親也罷，聽了武乙之願，怕是都會欣然而從。故此，他直接言姬周願為驅馳。
對於殷商諸帝，他所熟悉的，只有代夏的成湯，被伊尹放逐又重登帝位的太甲，遷殷的盤庚，中興的武丁，以及最後被自己弟弟討伐的受辛。
這位陛下，他是一點印象都沒有。按理說，像他這般的商帝，不應該史書上面不留下名聲的啊。
正當姬考沉思之時，武乙悠悠笑道：“姬周之事，我自會遣使西去，授命你祖父季歷。倒是你這裡，卻有兩件小事，需要你來做。”
“請陛下吩咐便是。”
“第一件，也是最重要的一事。你所闢武道，關乎重大，或對我三願，有大助力。如今罪予臺之中，大部分通神真人，都去了四方邊境，主要是與東夷戰局之中。等到東夷戰事結束，便是在罪予臺共同完善武道之時。你如今已經踏入修行煉氣之門，甚好，予將賜你種種煉氣之法，你觀法試法，先將導引之法，理出一些頭緒，以供諸煉氣士探討。”
“武道為你所創，而你又恰在引氣養氣之境，無人比你更適合了。”
姬考點頭說道：“此固考之所願也。”
能夠觀商帝賜下的種種煉氣之法，既能助他研究導引之法，又能助他開闢煉氣新路，乃是求之不得的好事，姬考自然連連答應。
“這第二件事，則需要你明日朝會之時，示好於巫祝一脈。甚至為此，你還需受我責罰。”
“請陛下吩咐便是。”
不知為何，姬考聽到武乙這個吩咐之時，總覺得有些頭皮發麻，覺得這位陛下，在布什麼大局。
“沒什麼吩咐的，明日予將降罪於太祝，你見機行事便可了。”
說完之後，神鳥便騰空而起，輕鳴一聲，便消失在姬考的靜室之中了。
唯餘姬考一人，仍在思考武乙之謀。想了一會，他便放棄了，實力不足，情況不熟，只能照做。
······
第二天天還未亮，姬考結束了煉氣，身後軍士，壓著十二翟王，早早便來到了沬邑帝宮宮門口候著，等待著朝會時間到來。
臣見君為朝，君見臣為會，合稱朝會。
夏后氏之時，朝會常在夜間。及至成湯滅夏，湯乃改正朔，易服色，尚白，朝會以晝。
正為年始，朔為月初，夏后氏之時，有夏曆傳世，以冬至後的第二個月為正月，服色尚黑。成湯代夏，則以夏朝十二月為正月，即提前了一個月，服色尚白。
改正朔，易服色，這也是朝代興替的正理。