聽到武乙發問，姬考陡然一驚，連忙搖頭。
上帝是誰？從他降臨此世之後，就沒有任何人和他說過。
在岐邑宗室之中，他翻遍姬周所有典籍，也從沒有記載過隻言片語。
而在殷商典藏室，同樣也沒有典籍記載上帝的真實身份，或是以帝稱，或是以上帝稱，從未見其名。
但是遍觀群書，特別是歷來的巫祝占卜之書，姬考卻發現，夏后氏之時的典籍，並不稱上帝，少康中興之前，稱天帝，少康中興之後，稱司命之神。
他隱隱感覺，這天帝、司命之神與上帝，應該不是同一位。
每一次更名之時，都伴隨著人間巨大的變革。
東夷入夏，是以天帝之名被抹去了；成湯革命，是以上帝代替了司命之神。
至於上帝之名，除下殷商祭祀，姬考唯一能想到的，是祭煉五色社稷石之時，心神所見的那一幕。
“東漸於海，西被於流沙，朔南暨，聲教訖於四海。禹錫玄圭，告厥成功。今告五帝，九州已成，奏請太昊於東，崇神農於南，敬少昊於西，奉顓頊於北，尊黃帝軒轅於中，五方上帝，與天帝共饗。”
禹王祭天，將太昊、神農、軒轅、少昊、顓頊奉為五方上帝，與天帝共同祭祀。
不知道殷商所謂上帝，是不是就是這五方上帝其中之一？
“你可知道，你姬周在戎狄之地數百年，然而才剛南遷，予便厚待你周氏，賜地賜爵？”
武乙沒有直接說上帝是誰，反而問了姬考另外一個問題。
姬考又是搖頭，這件事情，不說他了，從他已故的太祖父姬亶，祖父姬季歷，到父親姬昌，也無比驚疑。
武乙仰頭，指天一笑：“那是因為，你姬周與予天邑商，都是上帝子孫啊。上帝，便是你祖后稷和予祖閼伯的共同之父，帝嚳高辛氏。”
這話一出，天地之間似有感應，特別是那些玄妙不可言之地，似乎都將武乙這句話聽在耳中。
東方湯谷之中，扶桑兩樹之間，一個恍如沐浴在大日之中的身影，發出一陣開懷笑聲。
崑崙之地，一處華美宮殿之中，則傳出一聲冷哼，期間伴隨著劍鳴之聲，整個崑崙之中，都隱隱感到一股肅殺之氣。
而在諸海之上，有一位黑衣老者，正站在海島之上觀水，似乎聽到了笑聲與哼聲，不自覺抬頭一看，然後輕輕搖頭，似笑似嘆。
“算了，往事已矣，你們爭就是了。”
······
姬考第一次聽說上帝是帝嚳，頓時心中微驚了，旋即又想起了一事。
那次他在巫廟之中的經歷，那幾位人道先民的所作所為，那天昏地暗風暴襲來的“天厭之”，以及掃蕩渾濁復歸清明的“劍氣”，讓姬考感覺，不會這麼簡單。
要是上帝真是帝嚳，那道黃金劍氣，為何要與他對上。
說到底，帝嚳高辛氏，也是那位陛下之後啊。
心中雖然思慮萬千，但是姬考卻沒有說，有些東西，只能想，卻不能說出來的。尤其是這個充滿神靈的世界，神靈都要被人教訓的世界。
路上之時，與彭祖隨便說起幾句，都受到驚雷提醒，讓他深以為戒。