文武之道，一張一弛。
這句話中的文武，其實就是姬考的父親姬昌與弟弟姬發。
但是這兩個字，絕對不是因他們而來。此時姬季歷都還未稱王，文王武王之說，還在許久之後。
但是文與武這兩個字，姬考都是學過的。
“文”字是一個線條交錯形成的圖案，是史皇倉頡所造的最早幾個字之一，表示先民刻畫在岩石或獸骨上、用來傳達意識的圖畫性符號。
很明顯，這個字將先民造字的來由顯示得很明白。遠古祖先在易於長期儲存的巖壁或龜甲獸骨上，刻畫能表現事物形象特徵的的線條、圖案，用來記錄戰爭、天象、祭祀等重大歷史事件，以及重要的日常生活經驗，以便傳諸後世。
直到軒轅黃帝之時，由史皇倉頡，將種種圖案整合傳播，最終形成文字。
至於另外一個“武”字，姬考發現，他一直以來對這個字的認識就是錯的。
止戈為武，這是一句流傳數千年的話，也是後來“武”字的寫法。
上一世之時，從學這個字開始，就一直是這麼認為的。
直到姬考學重新了這個字，才知道最初的“武”字，明明是持戈，而不是止戈。
由持戈變成止戈，不論是社會發展，還是思想上，都有著很大的變化。
也許未來之時，某些人希望學到這個字的人，都止息干戈。但是現在，四方不定，禍患不絕，從來沒有止息干戈的說法。
不管是之前的諸夏，還是現在的大邑商，或者姬周，都在不斷對著周圍揮動干戈。
這是一場殊死的爭鬥，不是諸夏平滅諸夷，就是諸夷覆滅諸夏。道德、傳統與行為習慣完全不同的族群，最終只能是一方被另外一方同化。
殷商、姬周又或者其他諸夏邦國，心中都很明白這一點。征討諸夷，他們都是認真的。
這些離姬考都比較遠，此時的他，只是心神一動，想起要研究一番武道了。
此世之中，據他所知，存在技擊之法，也存在打熬氣力的簡易煉體術，但是這些東西，要說是武道，還差了一些。
武道這東西，雖然不如巫祝之法神秘詭異，不如圖騰之法威能浩大，也不如煉氣之法超然絕俗，但是卻也有它獨有的優勢。
如同文字一樣，武道將會是所有人都可以學習的東西。也許天賦會有三六九等，但是隻要是一個正常人，只要願意下功夫，就能夠在這一道上面有所成就。
而不像巫祝、圖騰或者煉氣之法，或憑天賦、或靠機緣、或看資質，芸芸眾生，窮費一生之力，也難以入其門。
心念到此，姬考就開始行動了，反正呆在宗廟之中，也沒有其他事情可做。
很快，守在宗廟門口的軍士，就得到了姬考的命令，將姬氏一族之中，所有關於技擊之法與煉體之術的甲骨銅器竹簡等資料，全部都找來。
軍士得命，連忙照辦。
當然，要取得這些資料，必須得到姬考祖父，周公姬季歷的許可。姬季歷在聽到這個訊息的時候，雖然不明白姬考要做什麼，卻沒有阻攔，命軍士都給他送過去了。
然而，這只是開始。
一月之後，姬考又命軍士，將姬氏能夠記載的，一切關於巫祝之舞的資料，也送進了宗廟之中。
又一月，姬考又命軍士，將姬氏所記載的，一切關於各種飛禽走獸的資料，送進了宗廟之中。
再一月，則是一切山海異獸的資料。
再一月，則是所記載的一切上古神靈聖王巫妖等資料。
······
但凡姬考有所求，姬季歷必定滿足於他。可是對於姬考在做什麼，他心中是越來越驚訝好奇了。
他經常派人去看望姬考，甚至他與姬昌，也隔一段時間就去一趟。
自己這個孫子，除下正常作息以外，都是在埋頭寫寫畫畫。
他與姬昌，都認為姬考正在拼命研究入境之法，心中大為欣慰，命令所有人都不得打擾他。
這種情況，使得姬氏很多族人，都在議論紛紛，這位周公長孫，到底在做些什麼？
近一年時間，他幾乎將姬氏所有甲骨銅器竹簡等圖文典籍，全部搬到宗廟之中了。很多族人，想要翻閱什麼資料，都需要派人來宗廟之中取出。
而且，還要經過姬考的同意。
這段時間，宗廟幾乎成為了姬氏一族的典藏室，讓很多人納悶不已。
他們無法見到姬考，卻不知道，此時的姬考，已經接近魔怔了。