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而作為禮派,蕭奮他們是最注重這些禮法的,尤其是他們的師禮,家禮,朝禮等等,葬禮同樣也在他們的研究範圍內,當時的守孝三年,發喪一年,丁憂守靈等等都是他們的功勞,而在他們的口中,這些東西都是自古至今傳承下來的,他們說過去的國君們都是如此,將他們所擬定的禮的根源追溯到了堯舜禹的時代,認為在那個時候,禮就已經得到了施行...他們甚至將追溯放在了周禮之前。
這也給後來的禮派分裂留下了隱患,不過那都是後話了。
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