“你少亂說，人家是鑑真法師。什麼大和尚，你要是敢在揚州說這種話，當心揚州百姓們打死你。”慕皎皎一本正經的糾正他道。
崔蒲不以為意。“他本來就是個大和尚，難道我說錯了？這些年我都是這麼叫他的，也沒見他哪次不應啊！”
慕皎皎無力搖頭。
這傢伙，真是沒救了。
當初在揚州時，崔蒲雖說十分得民心，但和鑑真法師比起來，他還是差遠了。人家那才真正叫群眾基礎深厚，信徒廣播天下，走到哪裡都擁妬如潮。鑑真法師少年出家，跟隨諸多名師學習佛法，二十六歲便有所成就。他還通曉醫學，精通本草。崔蒲在揚州任知縣和知府時，鑑真法師便在主持大明寺。當初慕皎皎在揚州開醫館，他就曾遣弟子前來向她討教醫術。慕皎皎毫不藏私，弟子們便將此事告知了他，他也對慕皎皎大加讚揚，後來開壇講法時還親自給慕皎皎一家下了帖子。
鑑真法師親自下的帖子，這含金量不可謂不重。崔蒲和慕皎皎自然樂得去給自己身上鍍鍍金。一來二去，雙方熟悉了，慕皎皎和也崔蒲在他不講經時也會時不時往大明寺去，當然和鑑真法師研討佛法是不可能的，他們倆對這方面都不怎麼感興趣。鑑真法師也不以為忤，因為單是就藥草和醫學這些方面，就足夠慕皎皎和他聊上整整一天還停不下來了。
後來揚州遭遇洪災，慕皎皎和崔蒲率人施藥消毒抵制瘟疫蔓延，也是鑑真法師帶著他的弟子率先響應，這才讓揚州各地的醫者紛紛加入其中。百姓們見到鑑真法師出面，也大都對官府的這次行動信服了不少，沒有多少人再生出事端來。
事成之後，崔蒲自然也為他們請賞了。但鑑真法師自雲他只是做了自己力所能及之事，當不得賞，便將朝廷的賞賜全都佈施出去給了窮苦百姓。
再後來，大娘子大郎君二郎君幾個孩子都曾送到他跟前去給他誦經祈福。現在來了廣州，崔蒲本來還發愁說小娘子肯定就是沒得鑑真法師的祈福，所以才會這麼呆呆傻傻的！結果現在好了，人馬上就要過來了！
他頓時開心了。
不過再想到東渡一事，他又不免犯愁。
“每年從港口出發往外去的海船幾十艘，但最終能回來的不到十艘，餘下的全都遇難了。鑑真大和尚一輩子沒有出過海，現在這把年紀卻要東渡，你說會不會出什麼事？”
能不出事嗎？史書上可是記載了，他花了十年時間六次東渡，最後一次才終於成功抵達東瀛。這十年間，他嚐遍艱辛卻依然不肯放棄。
慕皎皎嘆道：“鑑真法師是什麼人你又不是不清楚。弘揚佛法，普度眾生，這是他畢生志願。現在既然有人相邀，他也沒有拒絕，那便是已經下定決心了。現在咱們唯一能做的就是幫他把一切後勤工作都做好，讓他放心的去。”
鑑真法師這個人，慕皎皎是打從心底裡佩服的。
他們初去揚州時，他就已經是大明寺高僧，手下培育出弟子無數，在江淮、長安等地皆有分佈，真正是桃李滿天下。但是和慕皎皎以及崔蒲在一起時，他卻是一點架子也無，每次嚮慕皎皎探討醫藥學時態度更是謙卑至極，每次學到了新東西還會對慕皎皎連連道謝，尊她為師。
這一次，便是日本留學僧榮睿、普照從東瀛抵達新唐後，先是在長安、洛陽等地研習佛法，深為新唐王朝高深的佛法所震撼，兩個人便生出了想要邀請新唐高僧前去日本傳播佛法的意願。然而在長安、洛陽這些地方紛紛碰壁後，他們去年來到揚州，聽完鑑真法師的法會後，便懇請大明寺聖人東渡日本，為東瀛百姓們傳授真正的佛教，為日本信徒授戒。
當時他們的話一出，大明寺眾僧解“默然無應”，唯有鑑真唸了聲佛號，主動站出來道：“是為法事也，何惜身命”。便決意東渡。
雖然只有短短不足十字的話，卻已經將他的心意表達得一清二楚。
這樣的得道高僧，如何能讓人不心生敬佩？
崔蒲也只能長嘆一聲。“你說的是。算了，這大和尚真找死，咱們也攔不住他。他要是真在海上葬身魚腹，那也是那些大魚們的造化，說不定他的肉身也能渡那些魚兒跳躍龍門，得道成仙呢！”
這都說的什麼跟什麼？你好好的擔心就不能用正常的語句表達出來嗎？慕皎皎無力搖頭。
到得年底，鑑真法師果然率領徒弟四十餘人到了廣州。
崔蒲和裴經略使一行人主動前去珠海港迎接。
時隔兩年再打照面，鑑真法師依然是那般慈悲謙和。見了崔蒲，他雙手合十唸了聲佛號：“崔刺史，兩年不見，你的官位又進益了。”
“兩年不見，您的佛法也更高深了。”當著這許多人的面，崔蒲也給足了他面子。
“哪裡哪裡。貧僧平日無事，也就只有念念經，佛法若是倒退，那才是無顏面對世人。不過你們夫婦來了廣州依然一心為百姓謀福祉，可見俗世修行日日不落，貧僧才是真個佩服。”鑑真法師慢條斯理的道。
即便只是閒聊，他也說得是字正腔圓，吐氣飽滿，叫人聽在耳中只覺得渾身舒坦得緊。
裴經略使見狀又不由一驚。“鑑真法師同崔刺史是故交？”
“不算不算，只是偶爾有點來往罷了。”崔蒲忙道。
鑑真法師也笑道：“可以這麼說。不過，真正算下來的話，貧僧應當要尊刺史夫人稱一聲師傅才是。此次來廣州，貧僧也還有許多問題要向師傅請教。”