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第一百四十七章 一人辯眾洗冤 (1 / 2)

悲哀想著決不能告訴宗正的真實身份,便決意將宗正身上的另一件秘密作為掩護,於是說道,

“幾位師兄,師叔,你們恐怕誤會宗正了,悲憤師兄,你可知,你差點鑄成大錯!”

悲憤疑惑道:“師弟,你這話何意?”

“當年的武林仇殺,根本與宗正無關,兇手另有其人。”悲哀憤然說道,他決意力陳證詞,為宗正洗刷冤屈。

方丈等人面面相覷,關切問道,“師弟可是有何證據?”

悲哀解釋道:“自宗劍派步聽話死後,我便一直留在宗劍宮附近的小鎮打聽訊息,我從一個客棧打聽到,步聽話死去的前幾日,有人看見一個手持大刀的和尚出沒,據小二的描述,我推斷此人應該是來自西域;後來我曾悄悄返回少林寺,經過打聽,非常師侄死的前一天,有個手持長劍,頭戴斗篷的女子出現在福林客棧,小二說,從聲音判斷,此女應是外族女子;聞悉極樂派的涼風死於白蓮教的蓮花掌,我便趕了過去,經過打聽,附近的村民說看到一個手持琵琶的外族女子,還有丐幫許林死於李家寨李氏雄風拳,有人看到一個手持玉簫的外族男子,永珍派樑子幸死於極樂派八卦厲劈時,有人看到一個手持柺杖的黃眉老怪,也是外族人。”

方丈問道:“師弟,你這話時何意?”

悲哀繼續說道:“幾位師兄,師叔,你們可以想想,為何每一個出事的地方都會有外族人士出現,難道這是偶然嗎?難道這其中就沒有關聯?”

悲痛、悲憤和悲苦聽著悲哀的拷問都面面相覷,苦至說道:“依悲哀所言,以師叔我多年的經驗,這當中定有莫大的關聯。”

悲憤則還是心有疑惑,他辯駁道:“阿彌陀佛,依著師弟所言,如果當年的武林仇殺真是那些外族人士所為,可那梅出息又分明會好幾個門派的功夫,也確實救下蒙古漠南王忽必烈,這又如何解釋?他們也可能是同一夥的啊!”

悲哀辯解道:“悲憤師兄,你既然提到忽必烈遇刺一事,那我就和你說道說道,你可知刺殺忽必烈的人正好都是那些外族人士,一個是手拿柺杖的黃眉老怪,一個是手持大刀的西域和尚,還有一個便是手持利劍的天竺少女,還有一對持琵琶和玉簫的波斯男女。而那個宗正卻是從他們手下救出的忽必烈。”

悲苦聽後呢喃道:“依師弟所言,這宗正確實又是和那幾個外族人是對立的。”

而方丈一下子便聽出了悲苦所言的關鍵,不禁關切地問悲哀道:“師弟,你的意思是,那幾個刺殺忽必烈的外族人士就是製造當年武林恩怨的真兇?”

悲哀見方丈師兄一語道破關鍵,便順勢補充道:“而且,師弟敢斷定,這些個外族人士不但是製造當年武林恩怨的真兇,還與之前各大派高手失蹤一事有著莫大關聯。”

一眾人皆望著悲哀,期待著悲哀的說法。

悲哀當著眾人的面繼續說道:“永珍派的司徒博文,想必幾位師兄還有師叔應該知道,就在前日,我才知道,他不是失蹤了,而是已經故世了,就是被這些個外族人士圍攻殺死的。”

方丈震慟道:“什麼?”不禁往後倒退了幾步,其實方丈的震慟並非僅僅是因為聽到司徒博文故去的噩耗,而是,他想到了自己的那些個師兄弟還有苦極師叔,若說司徒博文不是失蹤,而是被殺害了,那麼自己的師兄弟還有苦極師叔也很可能遭到了毒手。

“師弟,你是如何得知這個訊息的?”悲憤詢問道,

悲哀回道:“那是因為我遇到了司徒家倖存的孤女司徒仙婕,就是去年那個上門挑釁的姑娘!”

“她是司徒博文的女兒?”悲苦疑問道,有些難以相信。

“怪不得她竟會永珍神功!”悲痛感嘆道,

悲哀立時回敬悲痛道:“非也!她的永珍神功並非承自她的父親,其實,她也會宗劍派的劍法,而且她和宗正的武功皆是承自當年有劍神之稱的上官最和有永珍神女之稱的歐陽瓊。”

此言一出,五人瞠目結舌,驚詫不已,“難道上官最與歐陽瓊還存活於世?”苦至疑問道,

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