宗正復又繼續追問道：“那這位天機子現在在哪裡？”
“我怎麼知道在哪裡？誰也沒有見過。”悲哀說的倒是實話，天機子貌似已經成了一個鮮為人知的傳說，似乎沒有人切實見過他的真面目。
宗正覺得話題有些扯遠，便又想問問五行劍的事情，便又央求悲哀道：“那大師，你繼續說說五行劍的事情吧！”
悲哀被宗正連續幾個問題打亂自己的思緒，便不知道自己講到哪裡了，於是苛責道：“臭小子，被你東一問，西一問，我都不知道從何說起了，我累了，有時間再跟你說吧。”
宗正興味正盛，於是便纏著悲哀道：“大師，我錯了，您再給我說說吧。”
悲哀把棍子一扔說道：“吃飽了，我要運功療傷了。”說罷便閉上了眼睛。
宗正瞧著悲哀的樣子，知道悲哀今日定然是不會再說了，於是便找了個柔軟舒適的地方，輕輕躺下，亦休息去了。
接下來的幾天，宗正總是纏著悲哀要他講說十大高手之事，悲哀總是說了一點便以療傷為由閉口不言，宗正意趣也消磨地沒了，便沒有再問起。
二人在野豬窩一呆就是六天，悲哀傷勢也痊癒，悲哀走出野豬窩後伸了個懶腰說道：“我這傷總算好了，這麼多天窩在這裡，早就待膩了，是時候出去走走了。”
宗正聽後詫異地問道：“去哪裡啊？”
悲哀此番語氣頗為沉重，神色也倍常嚴肅，
“梅出息，我將要去辦一件大事，你就不用跟著我了。”
未及宗正再問，悲哀便縱身飛走了，一本書從悲哀身上掉落，悲哀走地匆忙，渾然不知，宗正俯身拾起，趕忙叫道：“大師，你的.....”還沒等宗正說完，宗正起身後便看到悲哀沒了蹤影。
宗正拍了拍書上的灰塵，看了看手中的書，只見正面寫著“大佛真經（上冊）”六字。
宗正想著必是悲哀隨身攜帶的經文，便隨手開啟一看，卻發現裡面全是空白頁，沒有一個字在上面。
宗正感到好奇，一本無字經書，大師帶在身上，有何作用，既不能禱唸經文，又給自己帶來負擔，不過，想著悲哀一直隨身攜帶，自然對悲哀有著特別的意義，覺著悲哀定會返還尋取，便不敢立刻離去，復又在野豬窩呆了一天。
轉眼，一天過去了，悲哀並沒有返還，宗正想著悲哀怕是無意返回尋取了，自己也總不能老呆在這個地方，便決心自己代悲哀好好保管，待下次見到悲哀，再把它還給悲哀便是，於是便把無字經書放入胸前。
悲哀一走，宗正又是孤身一人了。看著身邊的樹木，宗正想到了仙兒，心中暗自想道：“我出來已經很久了，不知道仙兒在仙女林怎麼樣了？”想著便欲返回仙女林。
宗正一人往山下走去，來到一處溪水旁，覺著有些渴，便來到溪水畔，俯身用嘴去喝溪水。
不料，胸前的經書滑落水中，宗正慌忙拾起，看著溼漉漉的經書，宗正想道：‘哎呀，慘了，千萬不能損壞大師的經書啊，得趕緊找個有陽光的地方嗮幹才行啊。”
於是宗正便又拿著溼漉漉的經書找了塊向陽的石頭，對著陽光把經書攤放在石背上。自己便在岩石之下小憩。
過了半個時辰，宗正起身想看看經書是否嗮幹，便取來經書，陽光一陣刺眼，宗正本能地舉起經書扉頁遮擋。
待眼睛舒緩，便微微張開，對著陽光看著書頁，宗正無意之間似乎看到了扉頁間隱然有字，宗正以為自己眼花，便又舉著書冊，將扉頁對著陽光又細細地看著書頁。
書頁確實有字，若不細看，還真難以看到。
宗正心中想道：“這字只有溼透後對著陽光才能看到，果然是精妙至極，悲哀大師一直隨身攜帶，想來上面所載定是些極為重要的東西，不如瞧瞧上面寫了什麼？”
便翻開第一頁，只見上面寫道：
“武學之道寓於氣、力、神。氣、力、神三元合一是謂陽剛。大佛真經以修心為內根，以強身為外基，練氣、練力再練神。氣與力合是為力到，氣與神合是謂意到，力與神合是謂心到。氣、力、神三合是謂精到。大佛真經上冊總綱佛海無窮，所載武功皆為練氣之功；大佛真經中冊總綱佛功無量，所載武功皆為練力之功；大佛真經下冊總綱佛法無邊，所載武功皆為練神之功。三冊合一是謂大佛真經。修煉者務須心正德正，若是不然，極易走火入魔，正者成佛，邪者成魔。一練成佛，一練成魔，皆由心相而定。”
宗正看後，心中暗自想到：“想來，這本便是三佛真經中的佛海無窮了，原來此書所載不是佛經，而是佛家極其厲害的武功秘籍，從此書前言便可知，此門武功重在修煉氣、力、神，之前所學的宗劍劍法重在快準狠，外加破劍和合劍，永珍派永珍更新神功重在修煉自身行、形、心、性，輔以氣、功、脈、息，最後達到以內力驅使萬物的意境。三門武功，各有所長，然而卻是共有相通之處，如此，要練三佛真經卻也不難。”
宗正想著去學《大佛真經上冊》的武功，忽而又猶豫了。