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第一百九十章 《帝》《經》(31|54) (2 / 2)

文字是都認識,不過其中代表的真正含義想要了解就有待推敲了。

可是上面的文字他認識不多,而這還不是主神偉力幫助的,而是他上一世學習過這樣的文字,這是仙文,通俗的說就是仙人使用的文字。

這一種文字和凡人文字不同,他代表著道的演變,不過和道文晦澀難懂不同,仙文乃是道文的弱化版,不過好懂了,也是和道文相對而言。

他上一世雖然努力學習,可依然的困難重重,按照著他的估計想要把仙文全部都學習會,沒有元神的實力是不可能了。

至於更加高深的道文,就算是仙道中人,一般也學不全,那都是道。

用仙文書寫的書,自然不是什麼大路貨了,楊啟峰不在意的神色消退,他神態變的專注起來,仙文他認識不多,磕磕絆絆的開始觀看起來。

他對缺少的一部分並不在意,他本來就認不全字,根本無法流暢的觀看,就算是缺少一部分影響也不大。

不過他倒是觀看到了熟悉的句子,如這一句天道茫茫,人道渺渺,還有這惟精惟誠,乾坤造化,最為關鍵的就是這昊天上帝,至玄至德這句。

這麼多熟悉的字眼聯合起來,就讓他回想起一篇非常熟悉的經文,帝經!

這一篇《仙道》大世界科舉必備的經文,是否能夠踏入科場必考的題目。

這要是帝經,那麼到不算是意外,畢竟孫青在他心中和昊天上帝有所牽連,這是帝經的話也只是證實,同時解釋了周方博為何忽略了。

這樣的東西他不想讓別人看見,別人就看不見,哪怕是周方博。

只是他略有奇怪,這東西為何自己能夠看得見,是因為自己和孫青有相同點,都是打算爭龍?

他對此點抱有懷疑,但心中肯定,因為除此之外,再無其他解釋了。

孫青何德何能竟然讓昊天上帝看重?親自佈置其重生?

這很不可思議,孫青和昊天上帝差的太大了,猶如人和螻蟻,你會具體的為一隻螻蟻安排未來?

答案是不可能的!

但要是昊天上帝佈置的手段,針對的不是孫青,而是廣撒魚,設定關鍵詞,只有限定爭龍,大運,這樣的人物獲得,就解釋的通了。

這是《經》明顯還有《帝》,孫青並不是唯一的選擇,而在孫青敗亡之後,這東西會尋找下一任繼承者。

到最後的結果就是昊天上帝穩賺不虧,如同這諸般星宿一樣,一個武曲不知道多少人繼承,最後開始角逐,武曲星君高坐檯上觀看即可,為最後勝利者立下武曲真命,靜靜等待收割。

這才是大佬風範,只要坐在高臺等待勝利者出現就好,親自下場赤膊的,這都是小弟要乾的事情。

明顯這《經》選擇了他,未來就要他承擔某種義務,還要和那一位獲得《帝》的人角逐,才能夠完整獲得《帝經》。

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