一晃到了秋天，山野開始不斷變化，高低遠近，層層疊疊，逐漸絢爛起來。
這天，錢書生興沖沖地來到茶坊。農廬請他入座，問道：“先生近來可好？”
“你看，我現在身體結實了，精力充沛了，這都是你家茶湯的功勞啊！”錢書生高興地說道。
“嗯，這也是先生調養得好啊！”農廬說到點子上了。兩人寒暄起來。
小夥計端壺茶過來，農廬請錢書生用茶。巫青有了身孕，雖已出懷，卻在後院熬茶湯，一位夥計在一旁幫忙。農廬讓她歇著，她說不礙事。
錢書生與農廬邊喝邊聊，興致蠻高，這時正說到白鶴觀鎮，錢書生用一首詩來描述家鄉：
昔人已乘白鶴去，
此地空餘白鶴觀。
白鶴一去不復返，
縱使白霧淚已幹。
“與白鶴傳說有關吧。”農廬說。
“是的，我們鎮遠看就像一隻振翅欲飛的白鶴。”錢書生每每說到家鄉，都自然流露出幾分自豪感來。
古時候，在白鶴觀寺內住著一位老人。老人一邊行醫，一邊修仙，很受鄉親們的敬重。一日，一隻白鶴落在寺前，發出哀哀的叫聲。鄉親們圍觀，老人聞聲出寺，見是一隻白鶴在流血。於是老人採來一把草藥，將擰出的草藥汁滴到白鶴的傷口處，很快就止住了血。之後，在老人的精心餵養下，白鶴不久就康復了。
一日清晨，老人向鄉親們辭行後，乘著白鶴飛往天上去了。鄉親們才知道這位老人已經成仙，而白鶴則是仙界派來迎接老人的。
望著遠去的老人，鄉親們戀戀不捨；望著遠離的鄉親們，老人也戀戀不捨。天黑以後，老人到了天上，無奈白鶴一去不復返，老人知道再也不可能回到白鶴觀寺探望鄉親們，只能俯看家鄉。
老人只望見了河流上的煙波，而沒有望見家鄉和鄉親們，更增添了老人的思鄉之情。後來，鄉親們把老人稱為仙人，把老人住過的寺稱為白鶴觀寺，把老人乘坐的白鶴稱為仙鶴，把老人給白鶴治病的草藥稱為仙鶴草。
這既是一段美好的傳說，又是白鶴觀鎮名字的由來。
農廬聽到這裡，連連稱奇：“白鶴觀，了不起的地方。”
巫青熬完茶湯，她就過來陪錢書生聊天。落座後，她說：“先生的身體已無大礙吧。”
“我現在是又能吃又能睡，精神好得很。”
錢書生病痛解除了，說話底氣也足了，不像第一次來茶坊，說起話來都是細聲細語的，有氣無力。
巫青笑吟吟地說：“看來，茶湯還是蠻對症的。”
“是啊，很有效，這不，一喝就好了。”錢書生如實道來。
巫青若有思地說：“一方茶，養一方人啊！”
“說的是，這茶，源於塵土，止於流水，至善於人。”錢書生現在談起茶來，也是一套一套的。
確實如此，茶承載著一方水土，一種情感，一類文化，一片生活。而飲茶的方式總是與當地的風俗息息相關。
巫青說：“茶性平和謙讓，清靜而韌，精儉與清淡常常是聯絡在一起的。”
抿口茶，巫青又補充一句：“當然，養心也是很重要的。”
“確實如此，心情好壞與治病也是蠻有牽連的。”錢書生像是在談自己的體會。