農天一問：母親，茶與藥到底是怎樣的一種關係？
巫青答道，經常有人說，喝中藥的時候不能喝茶，茶能解藥。
汪紫薇在一旁斟茶倒水。
農天一又問：那這句話到底對不對？
巫青肯定地說，顯然是不對的，茶只解毒，不解藥性。
其實，茶葉本身是中藥。在茶葉利用的四千多年的歷史長河中，就有三千多年主要作為藥用。茶葉作為藥用，在我國很多古書上就有記載。
汪紫薇插話：《神農本草》是現存最早的藥學專著，對茶的功用，就有明確記載：“茶味苦，飲之使人益思，少臥，輕身，明目。”
農天一想起茶祖神農的傳說：相傳神農在品嚐百種草藥時，當嚐到金綠色滾山珠而中毒，正巧倒在茶樹下，而茶樹葉上的露水流入口中，使之甦醒得救。這雖說是傳說故事，但卻記載了茶葉有解毒功能這一事實。
農天一接著說：三國時名醫華佗在《食論》中寫下了“苦茶久食益意思”，這說明古人早就知道飲茶具有提神醒腦的作用。
漢代名醫張仲景在《傷寒雜病論》中記述“茶治便膿血甚效”的驗證。
梁代名醫陶弘景雲：“久喝茶可以輕身換骨”。這雖有誇張之嫌，但也說明了茶葉有強身保健和延年益壽的作用。
她們點頭稱是。
巫青順著思路往下講，再來看以茶入藥的古方。
茶的藥性：“味苦、甘，性涼。歸心、肺、胃、腎經。”有“清頭目，除煩渴，消食，化痰，利尿，解毒”的作用。
巫青喝口茶說，僅舉兩例：一例，宋代《太平聖惠方》中治療“傷寒頭痛壯熱”的“蔥豉茶”，就是用“蔥白3莖(去須，豉半兩，荊芥1分，薄荷30葉，梔子仁5枚，石膏3兩(搗碎，茶末3錢。以水兩大盞，煎取一大盞，去滓，下茶末，更煎4～5沸，分2度服。”
一例是宋代施發《續易簡方》中的“薑茶散”，用“生薑(和皮，切片10片，陳臘茶末2錢。用水2盞，煎至1盞，去滓，食前熱服。”治療“赤白痢”。此方明代的《醫學入門》稱為“薑茶煎”，直到清代《醫林纂要》稱“薑茶飲”，可見歷代都在用這個小方子。
巫青道，還要選擇藥性適合體質的茶才會更有效。
茶性寒溫與發酵程度關係較大，發酵程度越低，寒性越大；發酵程度越高，溫性越大。不發酵的綠茶性偏寒，完全發酵的紅茶、黑茶性偏溫，重發酵的烏龍茶、老白茶類的“四性”處於綠茶和紅茶之間。另外剛炒製出來的新茶，不管是綠茶還是紅茶，均含有火氣，偏熱。
農廬也加入他們討論的話題，他從不同茶的工藝入手作了進一步解釋：
綠茶核心工藝是“殺青”，不發酵茶；水清茶綠，給人清涼爽新之感，本性寒。
黃茶的核心工藝是“悶黃”，口感較綠茶醇厚一些；茶性與綠茶很接近。
黑茶的核心工藝是“渥堆”，發酵程度高；茶味醇和，茶性溫和。
紅茶的核心工藝是“發酵”，多酚類化合物的氧化程度很高；花香、蜜香醇厚，味甘性溫。
白茶的基本工藝是“萎凋”“乾燥”，新茶屬性與功效大多接近綠茶，但在逐年陳放的過程中，茶性也會由寒轉涼及至平和。
青茶（烏龍茶）茶性介於綠茶與紅茶之間，趨向平和，核心工藝是“做青”和“焙火”。發酵輕的清香型鐵觀音，茶性更接近於綠茶；發酵適中或較重的則與紅茶接近。
農天一和汪紫薇連連稱道。
巫青喝著茶，放下茶杯接著說，不同的茶，有不同的藥性。飲用的時候，適合自己體質，就沒有禁忌，沒有解藥一說。如是虛寒體質，就選擇偏溫的紅茶等，如是偏熱性的體質，可以選擇偏涼的綠茶等。如是在服用中藥，也不用把藥與茶的時間錯開，同一時間喝也是沒有問題的。
她又道，從古至今，養生保健都在喝藥茶，難道還擔心茶會解藥嗎？合適的配伍，是相融合的，增強彼此的藥效。