這天早上，無為道人下山，他來到雲霧山茶坊，此時正坐在茶坊一個角落品茶，不過，他並非化緣而來，只為一件事而來，這就是傳授道茶真經。
農廬見了，說：“無為道人好，歡迎常來品茶！”
無為道人啜了口茶，從包中取出一包茶，說：“這是我專程帶過來的道仙茶，希望它能夠幫到你！”
農廬開啟一看，又一聞，連聲說：“好香，這是好茶！”
據史書記載，中國古時植茶、製茶、飲茶多在道觀寺廟風行。其歷史可追溯至2500多年前的道家鼻祖老子。
《道經•天皇至道太清玉冊》記載：“老子出函谷關，令尹喜迎之於家首獻茗，此茶之始。老子曰：食是茶者，皆汝之道徒也。”
老子第一個將茶作為道家待禮之物，並納入道的範疇、禮的規範，道茶由此而生。
無為道人說：這道仙茶具有形美、香高、味醇的內質，和極具養身、養心、養性的特質，道人叫它“長壽茶”。
農廬點頭稱讚。
“道可道，非常道；茗可茗，非常茗”。道茶自古有之，由來已久。
相傳，玄天上帝真武祖師武當修道，玉皇大帝賜茶修性養生，得道成仙。每年農曆“三月三”、“九月九”，武當道人都要舉行盛大的法事活動，用最好的茶敬奉真武祖師，並將這一儀式沿傳至今。
無為道人娓娓道來：初始，道人直接含嚼茶樹鮮葉，從中汲取茶汁，在反覆咀嚼中感受茶之芬芳，清心明目，久而久之，茶之含嚼成為一種嗜好。隨後生嚼茶葉之習轉變為煮服，日久天長，漸漸形成沸水沏茶品茶的習慣了。
農廬聽得著迷。
無為道人正襟危坐，說，我們道人常飲此茶，心曠神怡，清心明目，心平氣舒，人生至境，平和至極，謂之太和，所飲之茶亦謂之“太和茶”，道仙茶也由此而來。我們鳳山與武當山道教是一脈相承。
農廬專心聽著，不時插話。他問道：“這道仙茶有何妙用？”
無為道人答：一是飲茶消病，二是飲茶養生健身，三是修身養性之用。
農廬連聲“嗯嗯”，又問：“如何製作？”
無為道人說出道茶採製秘笈：
道仙茶鮮葉講究細嫩，以春季的鮮葉品質最好。鮮葉採摘的要領，分期分批分級採摘，分級加工。不採不合標準的鮮葉，不採病蟲害葉、雨水葉、露水葉、髒葉、紫色葉等，採摘手法為扳採或提採，不允許掐採，不得損傷鮮葉。
道仙茶加工講究鮮葉攤放，否則影響品質。鮮葉攤放以室內自然攤放於篾墊、軟匾等上為好，場地要乾淨衛生、空氣流動、陰涼，避免日曬雨水淋。一般攤放葉色由鮮（翠）綠轉為淺暗綠，葉表面光澤基本消失，葉質不硬脆，能嗅到清香或者花香、果香，這時就可進行殺青。
殺青是道仙茶品質形成最關鍵的一個工序，要求採取高溫短時鈍化，以獲得綠茶應有的“三綠”品質。殺青可以散發青臭味，發展茶香，蒸發部分水分，使葉變柔軟，增強韌性，便於揉捻做形。
利用揉和捻的方法，使茶葉卷緊成條，以利於塑造外形，還可適當破壞葉細胞而利於內含物質的浸出，以增強茶湯滋味的濃度和永續性。而完全未經過揉捻的茶品，內含物質浸出慢，茶湯滋味相對淡，幹茶體積相對粗大。
道仙茶講究做形，採取不同的做形方法，塑造出各種富有藝術性的外形，如扁形、捲曲形、針形等。