七寶妙樹先鎮白衣覺者，再擋從後方而來的姜離之招，一舉逆轉了局勢。
七色神光覆蓋周邊，形成一方天地，更牽引阿彌陀佛法相之力，鎮壓白衣覺者。
而其本身也重新擁有了肉身，七色神光塑化出一具挺拔雄壯的身軀，有三十二相八十好，長身而立，也將高妙之氣、無形威儀覆蓋四方。
擁有了道器之威能，其本身還是曾經的一品，如今的釋迦如來，還有誰人能擋？
但他的對手可不是常人，不會因為釋迦如來勢大而心生怯意，更沒被唬住。
“若是你當真擁有阿彌陀佛那等層次的境界，又怎麼可能在此前被本座逼退。”
白衣覺者在七色神光之內淡聲道：“若是你當真能勢壓我等，大日如來也無需隕落，你更是無需使用詭計，惑本座上鉤。”
會使用計謀，會坐視大日如來敗亡，只能說明釋迦如來並沒有那麼強大。
在此之前，甚至是現在，他都沒能擁有阿彌陀佛那等層次的境界。
而在後方，混沌之色如潮水般湧現，直接和七色神光碰撞。
無論是姜離還是白衣覺者，都沒有因為釋迦如來之言而出現頹勢，他們的心境之強，都非比尋常。
就連當初在三清天，面對三清道光，他們都未曾受到影響，阿彌陀佛以及準提佛母雖強，但比起三清來，也不過是敗者罷了。
“爾等心境確實不差，不光是反駁了我之言語，還試圖反過來動搖我之心神。”
釋迦如來面色不變，身後高聳的寶樹自有光華流轉，“確實如爾等所言，此身乃是獨立出來的化身，不復準提之境界。甚至可以說，若非是獨立出來，我也早就和準提一樣隕落了。此時的我，也就是接觸到七寶妙樹，得到了準提的部分記憶罷了。”
釋迦如來本身也只是二品，要不然當初也不會差點讓覺者晉升二品如來成功，現在他雖是擁有了準提的部分記憶，但也不代表一下子就達到了準提的層次。
得到記憶就只是記憶，並不算得到境界。
就像是得到了一道數學題完整的解法，其中包括解題過程和答案，但若是知識水平不夠，那麼不會也依舊是不會。
如今的釋迦如來也是如此，頂多就是因為和準提的聯絡，從這個“解法”之中得到了比他人更多的裨益，一下子就消化了不少的感悟。
釋迦如來也不會諱言，直接將自己的真實情況道出，顯露出一種成竹在胸的強大信心。
先前這一位就是三大如來之中最令人警惕的存在，現在境界越顯高深，也更為讓人忌憚。
他一邊手捏印訣，佛氣牽引之下，龐大的阿彌陀佛法相出現了行動，兩隻巨大的佛掌從兩側合向被七色神光鎮壓的白衣覺者。
另一邊，則是伸手一握，巨大的寶樹縮小至半丈長左右，向後一劃，神光之下，混沌之潮被平平分開，竟是難擋一擊。
這七寶妙樹雖是樹形，攻伐能力卻是堪稱絕頂，雖是不及盤古幡，但也絕非異與。
一擊之下，混沌兩分，姜離的太始之道沒能阻擋分毫，但在分開的混沌之中，卻是不見姜離之身形。
且在另一邊，正自抵抗的白衣覺者突然掌現淋漓血光，一道劍光顯現而出。
這血光，不是什麼特殊的法門，而是劍光本身的威能破壞到了手掌，極端的殺伐連《佛說力士移山經》大成的體魄都難以承受。
而這等劍光，當世之中，想來只有一者存在了。
以魔羅觀想之法強行觀想出一口皂黑色的劍器，青蓮徐徐轉動之下，劍光將七色神光斬出了一道縫隙，隨即白衣覺者身形虛化，已是脫身而出。
與此同時，令在場之存在心悸的氣機出現在阿彌陀佛法相的後方，其目標直指法相。
“青萍劍！”釋迦如來面色一沉。
這一聲“青萍劍”，既是在說白衣覺者觀想的劍器，也是在說那一道令釋迦如來都心悸的氣息。
即便魔羅如何變化萬方，若不曾親自觀看甚至感應過青萍劍，也絕無可能觀想出這口劍器，並以其將七色神光斬出一道縫隙來。
而那道令釋迦如來心悸的氣息，更是毫無疑問，乃是最為純正的青萍劍氣。
當是時，釋迦如來將七寶妙樹一轉，其所在的周邊空間便轉了個方向。
在這極樂世界之中，便是先前的姜離和業如來也無法隨意操控空間，進行穿梭，但現在的釋迦如來完全能夠做到。
周邊空間以圓形為域，轉動了一百八十度，釋迦如來和阿彌陀佛法相的方位進行了替換，變成了他去面對那道令人心悸的氣息。
七寶妙樹刷動神光，正好迎上了一道清湛劍氣，兩相接觸，能夠分開混沌的神光和劍氣同樣消泯，但還有一股劍勢落在七寶妙樹上，發出鏗鏘之聲，無形的鋒芒散碎，在周邊化作了道道劍影。
“青萍劍。”釋迦如來又重複了這三個字。
只是這一次，說的不是氣息來源，而是真正的劍器。
姜離不知何時來到了阿彌陀佛法相原來所在的後方，其身所在，天地黯淡失色，彷彿是在瞬間流逝了億萬年的時光，來到了終末的虛無。