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震澤之中。
顯化出山河大地之景的虛影上多出了青色的妖氛，萬千妖影攪亂了姜離的感知，更有一層若虛若實的光影掩蓋住了梁州之地。
“被發現了啊。”姜離頗為遺憾地道。
先是讓大尊的本體認知到封印難以從內部衝開，讓他從外部想辦法，然後立即用八九玄功和太素之身進行變化，模擬了大尊的氣息乃至因果，進行窺探。
人會防備其他人，但絕對不會防備自己。大尊其實並不鬆懈，他只是漏算了他自己。
本身他的本體和分身就是時刻保持著聯絡的，如今本體被封印，大尊只能以分身行走，更是容易忽略這一點。
也正是因此，讓姜離聽到了大尊的傳法。
可惜，也正是因為這次傳法，使得姜離露出了破綻。
《山墳》確實玄妙，即便姜離如今已經將《氣墳》、《形墳》大成，也依舊因為《山墳》而有所得。但也是因為有所得，使得自身的偽裝出現了破綻，令得他被大尊發現。
“可惜了······”
姜離又一次輕嘆，腦海之中回憶著《山墳》之法。
風紫陽此前已經修煉了臣、兵、象三層綱要，所以大尊直接掠過，講其餘五要。
姜離偷聽了四層，分別為崇山君、烈山民、兼山物、潛山陰，加上他此前從風紫陽那邊習得的伏山臣，八層已得其五。
此時，隨著姜離參研五層《山墳》之法，身周氣機演化，隱隱勾勒出鳥形篆文，闡述道妙。
君、臣、民、物、陰，此為《山墳》。
歸、藏、生、動、長、育、止、殺，此為《氣墳》。
天、地、日、月、山、川、雲、氣，此為《形墳》。
《氣墳》主氣，《形墳》主精，而《山墳》則是主神。但並非是單純的修煉神元之法，而是以神御永珍，動天地，是一種更為形而上的法門。
與其說是修煉神元，倒不如說是以神感道，闡述那冥冥之中的天地道理。至於神元的增長，這算是副產物吧。
三墳並無高下之分，但不得不說，比起《氣墳》和《形墳》來，《山墳》的門檻實在有點過高了。
不過高也有高的好，直接從高處講起，說明根基到了就行，不需要特地從低開始打《山墳》的根基，一步步修煉。以姜離如今的境界，只要能夠悟透，就能很快地運用上手。
隨著《山墳》法門的補全，諸般感悟在心中碰撞，激發出道道靈感，姜離逐步有了太始之道的方向。
只是以姜離的眼界來看，這太始之道沒有循循漸進的說法，因為其本質乃是將自身之質煉化，逆轉為有形無質無體之身，可不會有煉化一半的說法。
要麼就是一步到位，要麼就莫要開練，沒有走一步看一步的講究，更沒有半途而廢的說法。
在沒有萬全把握的情況下，姜離絕對不會冒然逆轉，進入太始之道的修行。