“就僅僅是因為這個？”業如來道。
“要說理由，還有很多。比如結果實在是太好了，靈臺山遭逢大難，覺者還有曾經的兩位大士觀世音、文殊都已經隕落，佛國完全順勢翻開新的篇章。還有觀世音和談無為參與了此次大戰，也可以算是殺害覺者的兇手之二，繼任者大可名正言順地清洗佛國上下。”
姜離將原由娓娓道來：“且覺者也早就安排好了後事，甚至做好了交託準備。比如覺者入滅之後，佛國沒了至強者，已是無力與大周為敵，和大周締結友邦之約也讓人無可指摘。當知曉了真相之後再進行反推，理由到處都是。”
“不過，要說我的懷疑，那我可以告訴你，就僅僅是因為這個。”
姜離本就是個多疑的人。
尤其是在和覺者有過往來，建立交情之後，甚至在知曉覺者和業如來本為一者之後。
而現在，懷疑似乎成了真相。
“是啊，就僅僅是因為這個，就夠了。”
業如來繼續撥動念珠，“道君、天君，還有大尊，他們早就和覺者還有業如來打過交道，印象早已經根深蒂固。廣力、韋陀，還有慧能和慧輪兩個弟子，他們敬畏覺者，明明是該距離覺者最近的人，又遠遠不夠接近。”
“數十年前，迷者改變自稱之時，他們也許有過疑惑，但也僅僅是一瞬，便歸結為迷者的自謙和心中生迷。畢竟是當初的大戰導致了數十萬生靈死難，慈悲為懷的覺者理該懺悔，理該心生迷惑。”
這話姜離懂，憧憬是距離理解最遙遠的感情嘛。
至於後面對“迷者”自稱的解讀，姜離就更懂了，當年他也是這麼解讀魯迅先生的話的。
甚至對於知曉業如來和覺者二者關係的人來說，“迷者”這一自稱就更為合理，畢竟覺者是當真心生了執迷，導致了業如來的出現。
固有印象早就已經定下，難以改變。
就連姜離也僅僅只是有過懷疑，畢竟這只是一個自稱而已。作為強者，誰沒幾個聽起來就高大上的自稱呢。
直到見識了覺者的種種佈置之後，才將懷疑撿起。
可即便如此，姜離也沒有證據，只有各種猜測，一直到在此地見到了業如來，才算是真正有了把握。
覺者為佛，迷者···為魔！
覺者和迷者乃是兩面，此刻又是一體。
“那麼，”姜離迴歸原來的問題，“我該如何稱呼居士？”
是業如來？還是覺者？
“覺者和業如來本為一體，百年的坐關之中，二者心神相通，互相制衡，才會有‘覺者不出世，如來不出關’之說。不過他人絕對想不到，覺者和業如來會在這過程中重歸於一念，業如來重新迴歸到覺者之身。”
業如來含笑說道：“覺者、業如來皆是我，不過現在，還是稱呼我為‘業如來’吧。畢竟覺者已經死了。”
聽到這一言，姜離算是心中一定。
畢竟業如來再怎樣也是覺者的魔念，如果可以的話，還是覺者更適合當盟友。雖然覺者也是老謀深算就是了·······
“他人更不會想到，只要晉升儀式完成，最後都會是居士贏下所有。”姜離亦是笑道。
若是勝過如來道果中的真靈，那麼便是覺者晉升。
若是覺者最終失敗，那便由業如來收場。
至於晉升儀式······有第三方相助，又豈會完成不了？
道君還有大尊這兩位再如何神通廣大，也不可能突破兩方的阻攔，打斷覺者的晉升儀式。所以，從一開始，結果就已經定下了。
無論成敗，都是覺者晉升，只是有著晉升的道果會有所不同而已。要麼成佛，要麼化魔。
“成佛，化魔，實際上並無區別，佛魔皆是我，便是那如來佛祖，也是唯‘我’獨尊，”
業如來說到這裡，露出一絲惋惜之意，“可惜，我的弟子還有同修都沒能領悟到這一點。他們的‘我’，被我給壓住了。”
這便是“破廟中佛易，破心中佛難”的道理了。
從某種程度上來講，韋陀他們也算是信徒——覺者的信徒，只不過他們沒那麼盲目，也沒那麼狂熱，沒有失去理性而已。
所以，“迷者”這一自稱始終沒有讓他們有絲毫的懷疑。
這種程度的信任和敬畏實際上廣存於世人心中，韋陀他們並不算異常，但若想在佛法上有著大成就，還是需要打破這心中之佛。
並非是要他們像姜司空這個滿肚子壞水的人一樣多疑，而是要做到認清自我，唯“我”獨尊。